Konstans II.
Konstans II.[a] (srednjeveško grško Kώνστας, latinizirano: Kōnstas, z vzdevkom Bradati, ὁ Πωγωνᾶτος, o Pogonatos, latinsko Pogonatus)[b] je bil od leta 641 do 668 cesar Bizantinskega cesarstva, * 7. november 630, Konstantinopel, † 15. julij 668, Sirakuze, Sicilija.
Konstans II. | |||||
---|---|---|---|---|---|
Cesar Rimljanov | |||||
Bizantinski cesar | |||||
Vladanje | september 641 – 15. julij 668 | ||||
Predhodnik | Heraklon | ||||
Naslednik | Konstantin IV. | ||||
Socesarji | David Tiberij (641) Heraklij (659–681) Tiberij (659–681) Konstantin IV. (654–668) | ||||
Rojstvo | 7. november 630 Konstantinopel | ||||
Smrt | 15. julij 668 (star 37 let) Sirakuze, Sicilija | ||||
Zakonec | Favsta | ||||
Potomci Podrobnost |
| ||||
| |||||
Vladarska rodbina | Heraklijska dinastija | ||||
Oče | Konstantin III. | ||||
Mati | Gregorija | ||||
Religija | krščanstvo |
Konstans je bil leta 642 zadnji izpričani cesar, ki je služil kot konzul, [6][7][c] čeprav je urad obstajal do vladavine Leona VI. Modrega (vladal 886–912).[10]
Njegova verska politika je vodila srednjo linijo v sporih med pravoslavjem in monoteletstom, tako da je zavračal preganjanje enega in drugega in leta 648 z ediktom prepovedal razpravo o naravi Jezusa Kristusa.
Njegova vladavina je sovpadala z muslimanskimi invazijami pod Muavijo I. od poznih 640. do 650. let. Konstans je bil prvi cesar, ki je po padcu Zahodnega rimskega cesarstva leta 476 obiskal Rim, in zadnji, ki je obiskal Rim, ko je bil še v posesti cesarstva.
Poreklo in zgodnja kariera
urediKonstans je bil rojen 7. novembra 630 v Konstantinoplu, prestolnici Vzhodnega rimskega cesrastva. Njegov oče Konstantin III. je bil sin cesarja Heraklija, mati Gregorija pa Niketasova hči in Heraklijeva prva sestrična.[11] Po Heraklijevi smrti je Konstantin III. sovladal s polbratom Heraklonom, Heraklijevim sinom iz drugega zakona z Martino, vendar je po šestih mesecih umrl. Konstansa je njegov oče najverjetneje povzdignil v cezarja, da bi zagotovil nasledstvo njemu in ne Martini in njenim sinovom.[12]
Po očetovi smrti maja 641 je bil 10-letni Konstans II. imenovan za socesarja zaradi govoric, da sta Heraklon in Martina zastrupila Konstantina III. Kasneje istega leta je Heraklona odstavil Valentin, eden Heraklijevih najbolj zaupanja vrednih generalov, in Konstans II. je ostal edini cesar.[d] Konstans se je moral za svoj vzpon na prestol zahvalil odzivu ljudstva proti njegovemu stricu in zaščiti vojakov, ki jih je vodil Valentin. Čeprav je kot cesar nagovoril senat z govorom, v katerem je obtožil Heraklona in Martino, da sta odstranila njegovega očeta, je vladal pod regentstvom senatorjev, ki jih je vodil carigrajski patriarh Pavel II. Leta 644 je Valentin poskušal prevzeti oblast zase, vendar mu ni uspelo.
Vladanje
urediPod Konstansom II. so se Bizantinci leta 642 popolnoma umaknili iz Egipta, tretji rašidunski kalif Utman (vladal 644–656) pa je sprožil številne napade na otoke v Sredozemskem in Egejskem morju. Bizantinska flota pod poveljstvom admirala Manuela je leta 645 ponovno zasedla Aleksandrijo in Aleksandrijci so ga slavili kot osvoboditelja, saj je kalifat pobiral višje davke in kazal manj spoštovanja do njihove vere. Manuel je zatem izgubljal čas in zapravil svoj ugled s plenjenjem po podeželju, dokler ga ni arabska vojska prisilila, da se je vrnil domov.[14] Razmere v cesarstvu so bile zapletene zaradi nasilnega nasprotovanja monoteletstvu s strani duhovščine na zahodu in s tem povezanega upora kartaginskega eksarha Gregorja Patricija. Slednji je potem padel v bitki proti vojski kalifa Osmana in regija je postala vazalna država kalifata, dokler ni izbruhnila državljanska vojna in je bila obnovljena cesarska oblast.
Konstans je poskušal voditi sredinsko linijo v cerkvenem sporu med pravoslavjem in monoteletstvom in zavračal preganjanje enih in drugih. Z odlokom je leta 648 prepovedal nadaljnjo razpravo o naravi Jezusa Kristusa. Kompromis "živi in pusti živeti" je seveda zadovoljil le malo strastnih udeležencev v sporu.
Medtem se je napredovanje Rašidunskega kalifata neomajno nadaljevalo. Leta 647 so Arabci vdrli v Armenijo in Kapadokijo ter oplenili Cezarejo Mazako.[15] Istega leta so vdrli v Afriko in ubili eksarha Gregorja.[16] Leta 648 so vdrli v Frigijo in naslednje leto začeli svojo prvo pomorsko odpravo proti Kreti. Velika arabska ofenziva v Kilikiji in Izavriji v letih 650–651 je cesarja prisilila v pogajanja z Utmanovim guverjem Sirije Muavijo I., od leta 656 prvim omajadskim kalifom. Premirje, ki je sledilo, je Konstansu omogočilo, da je obdržal zahodne dele Armenije.
Leta 654 pa je Muavija I. obnovil svoje napade po morju in oplenil Rodos. Konstans je leta 655 napadel muslimane v Finiki pred obalo Likije in bil poražen. V bitki je bilo uničenih 500 bizantinskih ladij, sam cesar pa je bil skoraj ubit. Iz bitke je pobegnil preoblečen v trgovca.[17] Kronist Teofan Spovednik pravi, da je cesar pred bitko sanjal Solun (grško Thessalonika). Sanje so napovedale njegov poraz, ker je grško ime Thessalonika podobno stavku "θὲς ἄλλῳ νὶκην" (the allo niken), ki pomeni "dal zmago drugemu (sovražniku)".[18] Kalif Utman se je pripravljal na napad na Konstantinopel, a načrta ni uresničil, ker je leta 656 izbruhnila prva fitna.
Leta 658 je bil pritisk na vzhodno bizantinsko mejo manjši in Konstans se je osredotočil na Slovane na Balkanu, jih premegal in začasno ponovno vzpostavil nekakšno oblast nad njimi. Del Slovanov je preselil v Anatolijo. Leta 659 je izkoristil upor proti kalifatu v Mediji, prodrl daleč proti vzhodu in sklenil mir z Arabci.
Konstans se je zdaj lahko posvetil cerkvenim zadevam. Papež Martin I. je na Lateranskem koncilu leta 649 obsodil monoteletstvo in Konstansov poskus, da bi ustavil razprave o njem. Cesar je ukazal ravenskemu eksarhu, naj papeža aretira. Eksarh Olimpij tega ni nameraval storiti, to pa je leta 653 storil njegov naslednik Teodor I. Kaliofa. Papež Martin je bil priveden v Konstantinopel in obsojen kot zločinec in zatem izgnan v Herson, kjer je leta 655 umrl.
Konstans se je vse bolj bal, da ga bo njegov mlajši brat Teodozij izrinil s prestola. Teodozija je zato prisilil, da je odšel v samostan, in ga leta 660 ukazal ubiti. Zaradi vse večjega sovraštva meščanov Konstantinopla se je Konstans odločil zapustiti prestolnico in se preseliti v Sirakuze na Siciliji.
Na poti se je ustavil v Grčiji in se uspešno bojeval s Slovani pri Solunu. Nato se je pozimi 662–663 utaboril v Atenah.[19] Od tam je leta 663 nadaljeval pot v Italijo in sprožil napad na langobardsko vojvodino Benevento, ki je takrat obsegala večino južne Italije. Izkoristil je dejstvo, da se je langobardski kralj Grimoald I. Beneventski takrar boril proti frankovskim silam iz Nevstrije, se je izkrcal v Tarantu in oblegal Lucero in Benevento. Slednji se mu je uprl in Konstans se je umaknil v Neapelj. Na poti iz Beneventa v Neapelj ga je blizu Pugne porazil kapuanski grof Mitolas. Konstans je poveljniku svoje vojske Saburu ukazal, naj ponovno napade Langobarde, vendar so ga Beneventanci pri Forinu med Avellinom in Salernom ponovno porazili.
Leta 663 je Konstans za dvanajst dni obiskal Rim. Bil je prvi cesar, ki je obiska Rim po padcu Zahodnega rimskega cesarstva leta 476 in z Ivanom V. Paleologom eden od le dveh vzhodnorimskih cesarjev, ki sta vstopila v Rim po razdelitvi Rimskega cesarstva leta 395. V Rimu ga je z velikimi častmi sprejel papež Vitalijan (657–672). Čeprav je bil v prijateljskih odnosih z Vitalijanom, je leta 666 razglasil, da papež nima jurisdikcije nad ravenskim nadškofom, saj je bila Ravenna sedež eksarha, njegovega neposrednega zastopnika v Italiji. Konstansova dejanja v Kalabriji in na Sardiniji so razjezila njegove italijanske podanike.
Po pisanju Warren Treadgold so bile med njegovim vladanjem med letoma 659 and 661 ustanovljene prve teme.[20]
Smrt in nasledstvo
urediKonstansa II. je 15. julija 668[21][22] med kopanjem, bodisi z vedrom[23] bodisi z nožem,[24] ubil njegov komornik. Nasledil ga je sin Konstantin kot Konstantin IV. Kratko Mezezijevo uzurpacijo oblasti na Siciliji je novi cesar hitro zatrl.
Ocene in zapuščina
urediZgodovinar Robert Hoyland trdi, da je bil Muavija pomemben islamski izziv, da je Konstans "zanikal [božanskost] Jezusa in se obrnil k Velikemu Bogu našega očeta Abrahama". Avtor špekulira, da je bilo Muavijevo potovanje po krščanskih mestih in v Jeruzalem opravljeno, da bi dokazal dejstvo, "da je zdaj on, in ne bizantinski cesar, Božji predstavnik na zemlji".[26]
Zapisi v kitajskih virih
urediKitajski dinastični zgodovini Stara knjiga Tangov in Nova knjiga Tangov omenjata več diplomatskih misij Bizantinskega cesarstva.[27] Prvo naj bi poslal kralj Boduoli (波多力, Konstans II.) cesarju Taizongu iz dinastije Tang. Delegacija je cesarju prinesla bogata darila, vključno z rdečim steklom in zelenimi dragulji.[27] Omenjeni so tudi stiki leta 667, 701 in morda 719, včasih preko srednjeazijskih posrednikov. Kitajski viri omenjaj tudi, da so Arabci (Da shi, 大食) poslali svojega poveljnika Mo-jija (kitajsko: 摩拽伐之; pinjin: Mó zhuāi fá zhī) oblegat bizantinsko prestolnico Konstantnopel in prisilili Bizantince k plačevanju davka.[27]
Zgodovinar Friedrich Hirth je v komandantu Mo-jiju prepoznal Muavijo I., guverjerja Sirije in kasnejšega prvega omajadskega kalifa.[27] Isti knjigi podrobno opisujeta Konstantinopel kot mesto z masivnim granitnim obzidjem in vodno uro, opremljeno z zlatim kipom človeka.[27]
Bizantinski zgodovinar Teofilakt Simokat, ki je ustvarjal med Heraklijevo vladavino (vladal 610–641), je zapisal nekaj podatkov o geografiji Kitajske, njenem glavnem mestu Khubdan (staroturško Khumdan, tj. Čang'an), njenem tedanjem vladarju Taissonu, čigar ime je pomenilo "Božji sin" (kitajsko Tianzi) in pravilno opozoril na ponovno združitev Kitajske pod dinastijo Sui (581–618), ki se je zgodila med Mavricijevo vladavino. Teofilakt je ob tem pravilno opozoril, da sta Kitajsko pred tem politično razdelila dva vojskujoča se naroda vzdolž reke Jangzi (Jangce).[28]
Družina
urediZ ženo Favsto, hčerko patricija Valentina, je imel Konstans II. tri sinove:
- Konstantina IV., ki ga je nasledil na cesarskem prestolu,
- Heraklija, socesarje od leta 659 do 681, in
- Tiberija, socesarje od leta 659 do 681.
Kovanci
uredi-
Kovanec Rašidunskega kalifata s podobo Konstansa II. s križem in vladarskim jabolkom; psevobizantinski kovanec iz obdobja 647–670
-
Solidus Konstansa II., kovan v Kartagini
-
Heksagram Konstansa II.
Opombe
uredi- ↑ Bizantinci niso uporabljali vladarskih številk, kot jih za cesarje uporabljajo sodobni zgodovinarji.[1] Konstans je najpogosteje naveden kot Konstans II. po cesarju Konstansu I. iz 4. stoletja, vendar je včasih naveden tudi kot Konstans III., pri čemer se kot Konstans II. šteje socesar iz 5. stoletja.[2][3][4] Konstans je pravzaprav vzdevek cesarja, ki je bil krščen kot Heraklij (Herakleios) in je uradno vladal kot Konstantin. Vzdevek se je uveljavil že v bizantinskih besedilih in nato postal standard v sodobnem zgodovinopisju. Cesarja so redko imenovali tudi Konstantin III. To ime se običajno uporablja za njegovega očeta Heraklija Konstantina.[1]
- ↑ Nekateri viri ga imenujejo Konstantin Bradati. Vzdevek so prej pripisovali njegovemu sinu Konstantinu IV., ki so ga njegovi sodobniki poznali kot Konstantina mlajšega.[5]
- ↑ Njegovo inavguracijo za konzula včasih datirajo v leto 632, vendar je to verjetno pomota, saj je bila konzularna inavguracija običajno praznovana januarja prvega vladarskega leta.[8][9]
- ↑ Nekateri viri, na primer Prozopografija bizantinskega sveta, datirajo Heraklonovo odstavitev na 9. november.[13]
Sklici
uredi- ↑ 1,0 1,1 Foss 2005, str. 93–94.
- ↑ Biermann 2009, str. 537.
- ↑ Moosa 2008.
- ↑ Widdowson 2009.
- ↑ Grumel, Venance (1996)."Quel est l'empereur Constantin le nouveau commémoré dans le Synaxaire au 3 septembre?." Analecta Bollandiana 84: 254–260.
- ↑ Shahi̇d, I. (1972). The Iranian Factor in Byzantium during the Reign of Heraclius. Dumbarton Oaks Papers 26: 293–320.
- ↑ Cameron, A., & Schauer, D. (1982). The Last Consul: Basilius and His Diptych. The Journal of Roman Studies 72: 126–145.
- ↑ Hendy, Michael F. (2008). Studies in the Byzantine Monetary Economy. Cambridge University Press. str. 193. ISBN 9781316582275.
- ↑ Salzman, Michele R. (2021). The Falls of Rome. Cambridge University Press. str. 310. ISBN 9781107111424.
- ↑ Riedel, Meredith (2018). Leo VI and the Transformation of Byzantine Christian Identity. Cambridge University Press. str. 100. ISBN 9781107053076.
- ↑ Bury 1889, str. vi.
- ↑ Zuckerman, Constantin (2010): "On the title and the office of the Byzantine basileus." Travaux et Mémoires du Centre de recherche d'Histoire et Civilisation de Byzance 16: 869–874. Pridobljeno 11. junija 2022.
- ↑ PmbZ, Konstans II. (#3691/corr.).
- ↑ Treadgold, Warren. (1997). A History of the Byzantine State and Society. Stanford University Press. str. 312.
- ↑ Browning 1992, str. 45.
- ↑ Pringle 1981, str. 47.
- ↑ Bennett, Judith M. (20. januar 2010). Medieval Europe: a short history (11th izd.). McGraw-Hill. str. 70. ISBN 9780073385501.
- ↑ "θὲς ἄλλῳ νὶκην", see Bury, John Bagnell (1889), A history of the later Roman empire from Arcadius to Irene, Adamant Media Corporation, 2005, str.290. ISBN 1-4021-8368-2
- ↑ Cheetham, Nicolas. Mediaeval Greece. New Haven: Yale University Press, 1981.
- ↑ Treadgold, Warren. Byzantium and Its Army: 284–1081. Stanford: Stanford University Press, 1995. str. 23-25, 72-73.
- ↑ Grierson, Philip (1962). »The Tombs and Obits of the Byzantine Emperors (337–1042)«. Dumbarton Oaks Papers. 16: 49–50. doi:10.2307/1291157. JSTOR 1291157.
- ↑ Grierson 1968, str. 402.
- ↑ Theophanes the Confessor (1997). The Chronicle of Theophanes Confessor: Byzantine and Near Eastern History, AD 284-813. Cyril A. Mango, Roger Scott, Geoffrey Greatrex. Oxford: Clarendon Press. str. 491. ISBN 0-19-822568-7. OCLC 34704963.
- ↑ Oxford Dictionary of Byzantium, "Constans II", str. 496
- ↑ Hutchinson's Story of the Nations (v angleščini). London: Hutchinson & Co. n.d. str. 94.
- ↑ Hoyland 2015, str. 135–136, 266 n. 30..
- ↑ 27,0 27,1 27,2 27,3 27,4 Hirth, Friedrich (2000) [1885]. Jerome S. Arkenberg (ur.). »East Asian History Sourcebook: Chinese Accounts of Rome, Byzantium and the Middle East, c. 91 B.C.E. – 1643 C.E.«. Fordham.edu. Fordham University. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 10. septembra 2014. Pridobljeno 10. septembra 2016.
- ↑ Yule, Henry (1915), Henri Cordier (ur.), Cathay and the Way Thither: Being a Collection of Medieval Notices of China, Vol I: Preliminary Essay on the Intercourse Between China and the Western Nations Previous to the Discovery of the Cape Route, zv. 1, London: London: Hakluyt Society, str. 29–31, see also footnote #4 on p. 29, footnote #2 on p. 30, and footnote #3 on page 31, pridobljeno 21. septembra 2016
Viri
uredi- Biermann, Felix (2009). »Byzantine Coin Finds from the 6th to the 8th Century Between Elbe and Oder and their Meaning for Settlement History«. V Wołoszyn, M. (ur.). Byzantine Coins in Central Europe between the 5th and 10th Century. Kraków: Institute of Archaeology University of Rzeszów. ISBN 978-8376760087.
- Browning, Robert (1992). The Byzantine Empire. The Catholic University of America Press.
- Bury, John Bagnell (1889). A History of the Later Roman Empire from Arcadius to Irene (395 A. D. to 800 A.D.). Zv. II. Macmillan and Co.
- Foss, Clive (2005). »Emperors named Constantine«. Revue numismatique (v francoščini). 6 (161): 93–102. doi:10.3406/numi.2005.2594.
- Grierson, Philip (1968). Catalogue of the Byzantine Coins in the Dumbarton Oaks Collection. Zv. 2. [Dumbarton Oaks. ISBN 9780884020240.
- Hoyland, Robert G. (2015). In God's Path: the Arab Conquests and the Creation of an Islamic Empire. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-991636-8.
- Ostrogorsky, George (1956). History of the Byzantine State. Oxford: Basil Blackwell.
- Meyendorff, John (1989). Imperial unity and Christian divisions: The Church 450–680 A.D. The Church in history. Zv. 2. Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press. ISBN 978-0-88-141056-3.
- Moosa, Matti (2008). »Islam and Christianity: Jihad and Holy War«. The Crusades: Conflict Between Christendom and Islam. Piscataway: Gorgias Press. str. 33–54. doi:10.31826/9781463211158-003. ISBN 978-1463211158.
- Pringle, Denys (1981). The Defence of Byzantine Africa from Justinian to the Arab Conquest: An Account of the Military History and Archaeology of the African Provinces in the Sixth and Seventh Century. Oxford, United Kingdom: British Archaeological Reports. ISBN 0-86054-119-3.
- Widdowson, Marc (2009). »The early Christian insurgency in Islamic Spain«. Small Wars & Insurgencies. 20 (3–4): 478–506. doi:10.1080/09592310903026977. S2CID 144989232.
- Zuckerman, Constantin (2010). »On the title and the office of the Byzantine basileus«. Travaux et Mémoires du Centre de recherche d'Histoire et Civilisation de Byzance. 16: 865–890. ISSN 0577-1471.
- Oxford Dictionary of Byzantium
- Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit. Konstans II.
- Liber Pontificalis
- Pavel Diakon, Historia Langobardorum, Book V
Konstans II. Heraklijska dinastija Rojen: 7. november 630 Umrl: 15. julij 668
| ||
Vladarski nazivi | ||
---|---|---|
Predhodnik: Heraklon |
Bizantinski cesar 641–668 z Davidom Tiberijem (641) Konstantinom IV. (654–685) Heraklijem (659–681) Tiberijem (659–681) |
Naslednik: Konstantin IV. |
Politične funkcije | ||
Nezasedeno Zadnji nosilec naziva Heraklij
|
Rimski konzul 642 |
Nezasedeno Naslednji nosilec naziva Konstantin IV.
|