Gregor Prosvetitelj

Sveti Gregor Prosvetitelj (klasično armensko: Գրիգոր Լուսաւորիչ, reformirano: Գրիգոր Լուսավորիչ, Grigor Lusavorich) [a] (c. 257 - c. 331) je zavetnik in prvi uradni vodja Armenske apostolske cerkve. Bil je verski voditelj, ki je bil leta 301 zaslužen, da je Armenijo spreobrnil iz poganstva v krščanstvo. Armenija je tako postala prvi narod, ki je krščanstvo sprejel kot svojo uradno religijo.

Sveti Gregor Prosvetitelj
Mozaik v cerkvi Pamakaristos, Carigrad
Mozaik v cerkvi Pamakaristos, Carigrad
Mozaik v cerkvi Pamakaristos, Carigrad
Patriarh Armenske cerkve
Rojstvookoli 257
Armensko kraljestvo  *
Smrtokoli 331
Armensko kraljestvo
Čaščenje= Armenska apostolska cerkev
Rimskokatoliška cerkev
Armenska katoliška cerkev
Vzhodna pravoslavna cerkev
Anglikanska skupnost
GodŠkofijska cerkev 23. marec; Armenski kristjani, 9. junij; vzhodno pravoslavni in rimskokatoliški, 30. september
ZavetnikArmenija

ZačetkiUredi

Gregor je bil sin [1] armenskih partskih plemičev [2] Anaka Partskega in Okohe. Njegov oče Anak je bil princ, ki naj bi bil povezan z arsakidskimi kralji Armenije [3] ali pa je bil iz hiše Suren, ene od sedmih vej vladajoče dinastije Arsakidov [4][5][6] Sakastana. [7] Anaka so obtožili atentata na Khosrova II., enega od kraljev rodbine Arsakidov in ga usmrtili. Gregor se je s pomočjo Sopije in Yevtaghha, njegovih skrbnikov, tesno izognil usmrtitvi. Odpeljali so ga v Cezarejo v Kapadokijo, kjer sta ga Sopia in Yevtagh vzgajala. Gregorja so dali krščanskemu svetemu očetu Firmilianosu (Evtaliju), da ga je izobraževal in je bil vzgojen kot pobožni kristjan.

V starosti se je Gregor poročil z ženo Miriam, pobožno kristjanko, ki je bila hči armenskega krščanskega princa v Kapadokiji. Iz njune zveze je Mirjam rodila Gregorju dva otroka, njuna sinova Vrtana in Aristaka. preko Vrtana sta Gregor in Mirjam imela nadaljnje potomce. Ko je Gregor umrl, ga je nasledil Aristak. V nekem trenutku sta se Mirjam in Gregor ločila, da bi lahko Gregor zaživel samostansko življenje. Zapustil je Kapadokijo in odšel v Armenijo v upanju, da se odkupi za očetov zločin z evangelizacijo svoje domovine.

Takrat je kraljeval Tiridat III., sin pokojnega kralja Khosrova II. Deloma je vplivalo dejstvo, da je bil Gregor sin očetovega sovražnika, zato je zanj odredil zapor za dvanajst (nekateri viri navajajo štirinajst) let v jami na Araratski planoti pod današnjo cerkvijo Khor Virap, v bližini zgodovinskega mesta Artašat v Armeniji. Okoli leta 297 je bil Gregor priklican iz svoje jame, da bi povrnil zdravje Tiridatu III., ki je izgubil razum, potem ko ga je izdal rimski cesar Dioklecijan. Dioklecijan je napadel in velike količine ozemlja zahodnih provinc Velike Armenije so postale protektorati Rima.

Izjava o krščanstvu v ArmenijiUredi

Leta 301 je Gregor krstil Tiridata III. skupaj s člani kraljevega dvora in višjega razreda kot kristjane. Tiridat III. je izdal ukaz, s katerim je dodelil Gregorju popolne pravice za začetek spreobrnjenja celotnega naroda v krščansko vero. Istega leta je Armenija postala prva država, ki je sprejela krščanstvo kot svojo državno vero [8]. Na novo zgrajena stolnica, matična cerkev v Ečmiadzinu je postala in ostaja duhovno in kulturno središče armenskega krščanstva in središče Armenske apostolske cerkve. Večina Armencev je bila krščena v rekah Aracani (zgornji Evfrat) in Yeraskh (Aras). Dva kneza iz Ujdžaina, Indija, sta ustanovila veliko kraljestvo v Armeniji leta 165 pred našim štetjem in ustanovila 22 mest, ki pokrivajo večino moderne Armenije, vključno z dvema hindujskima templjema, ki sta bila posvečena Gisane in Demetri. Po poročanju Zenoba Glaka [9], enega prvih učencev Gregorja Prosvetitelja, so bili templji uničeni in duhovniki ubiti skupaj s 1038 zagovorniki napada, ki jo je naročil Gregor.

Številni predkrščanski (tradicionalni indoevropski) festivali in praznovanja, kot sta Tyarndarač (Trndez, povezan s čaščenjem ognja) in Vartavar (Vadarvar, povezan s čaščenjem vode), so se ohranili in nadaljevali tisočletja v obliki krščanskih praznovanj in psalmov. Leta 302 je Gregor prejel posvečenje kot armenski katolikos od Leontija iz Cezareje [10] svojega prijatelja iz otroštva.

Upokojitev in smrtUredi

Leta 318 je Gregor imenoval svojega drugega sina Aristaka za naslednjega katolikosa po vrsti svete apostolske cerkve v Armeniji, da se stabilizira in nadaljuje krepitev krščanstva ne samo v Armeniji, temveč tudi na Kavkazu. Gregor je prav tako postavil in poučil svojega vnuka Gregorja (enega od Vrtanovih sinov), ki je bil zadolžen za svete misije pri narodih in plemenih celotnega Kavkaza in kavkaške Albanije; mlajšega moškega je fanatična mafija mučila med pridiganjem v Albaniji.

V poznejših letih se je Gregor umaknil v majhno svetišče blizu gore Sebuha (gora Sepuh) v provinci Daranali (Manyats Ayr, Zgornja Armenija) z majhnim samostanom menihov, kjer je ostal do svoje smrti.

ČaščenjeUredi

Po smrti so njegovo truplo prenesli v vasico Thodanum (T'ordan, sodobni Doğanköj, blizu Erzincana). Njegovi posmrtni ostanki so bili raztreseni blizu in daleč v času vladavine vzhodnorimskega cesarja Zenona. Verjame se, da je njegova glava zdaj v Armeniji, leva roka pri Ečmiadzinu, desna pa pri Svetem sedežu Kilikije v Atelijah v Libanonu. V 8. stoletju so ikonoklastični odloki v Grčiji povzročili, da so številni verski redovi zapustili Bizantinsko cesarstvo in poiskali zatočišče drugje. Cerkev in samostan San Gregorio Armeno v Neaplju je bila v tistem stoletju zgrajena nad ostanki rimskega templja, posvečenega Cereri, s skupino redovnic, ki so z relikvijami Gregorja pobegle iz bizantinskega cesarstva. Gregorju Prosvetitelju pripisujejo številne molitve in približno trideset kanoničnih hvalnic armenske cerkve. Njegove pridige so se prvič pojavile v delu, imenovanem Haschacnapadum v Konstantinoplu leta 1737; stoletje zatem so mehitaristi v Benetkah objavili grški prevod in od takrat jih je v nemščini uredil J. M. Schmid (Ratisbon, 1872). Izvorni podatki za Gregorjevo življenje so Agathangelos, čigar Zgodovino Tiridatov so mehitaristi objavili leta 1835; Mojses Khorenaci, Historiae Armenicae in Simeon Metaprast.

Življenje Gregorja Vartabeda Mateja je bilo v Benetkah leta 1749 objavljeno v armenskem jeziku, v angleščino pa ga je prevedel velečasni oče Malan (1868). Pravoslavna cerkev se 30. septembra spominja Gregorja, ki ga imenuje svetomučenik Gregor, škof Velike Armenije, enak armenskim apostolom in prosvetljencem. Počaščen je s praznikom 23. marca po liturgičnem koledarju škofovske cerkve (ZDA).

GalerijaUredi

 
Kip sv. Gregorja Prosvetitelja v Vatikanu

SkliciUredi

  1. Hovannisian, The Armenian People From Ancient to Modern Times, Volume I: The Dynastic Periods: From Antiquity to the Fourteenth Century, p. 72
  2. Agat’angeghos, History of the Armenians, p. xxvii
  3. Kurkjian, A History of Armenia, p. 270.
  4. Lang, David Marshall (1980). Armenia, cradle of civilization. Allen & Unwin. str. 155. ISBN 9780049560093.
  5. Russell, James R. (2004). Armenian and Iranian Studies. Department of Near Eastern Languages and Civilizations, Harvard University. str. 358. ISBN 9780935411195.
  6. Terian, Patriotism And Piety In Armenian Christianity: The Early Panegyrics On Saint Gregory, p. 106
  7. Kurkjian, A History of Armenia, p. 97.
  8. It was the first nation to adopt Christianity as its official religion. The Journal of Ecclesiastical History – Page 268 by Cambridge University Press, Gale Group, C.W. Dugmore
  9. Patmutiun Tarono, i.e., the “History of Taron", http://www.jassa.org/?p=5282
  10. Fortescue, Adrian. "Gregory the Illuminator." The Catholic Encyclopedia. Vol. 7. New York: Robert Appleton Company, 1910. 13 Aug. 2014

ViriUredi

  • Agat’angeghos, History of the Armenians, SUNY Press, 1976
  • R. G. Hovannisian, ed. The Armenian People From Ancient to Modern Times, Volume I: The Dynastic Periods: From Antiquity to the Fourteenth Century, Palgrave Macmillan, 2004
  • A. Terian, Patriotism And Piety In Armenian Christianity: The Early Panegyrics On Saint Gregory, St Vladimir’s Seminary Press, 2005
  • V. M. Kurkjian, A History of Armenia, Indo-European Publishing, 2008

Zunanje povezaveUredi