Odpre glavni meni

Timuridsko cesarstvo

Timuridsko cesarstvo (perzijščina: تیموریان), so sebe imenovali Gurkani (perzijščina: گورکانیان, Gūrkāniyān), je bil Perzianatski [3][4] imperij, ki je obsegal današnji Iran, Kavkaz, Mezopotamijo, Afganistan, veliko Srednje Azije, kot tudi del sodobnega Pakistana, Sirije, Indije in Anatolijw. Ustanovil ga je vojskovodja Timur Lenk (znan tudi kot Timur) iz turco-mongolskega rodu, ki je vodil cesarstvo med 1370 in svojo smrtjo leta 1405.

Timuridsko cesarstvo
تیموریان
گورکانیان (perzijsko)
Gūrkāniyān
1370–1507
Timuridsko cesarstvo ov Timurjevi smrti 1405.
Glavno mesto Samarkand
(1370–1405)
Herat
(1405–1507)
Jeziki perzijščina[1]
čagatajščina
Religija Islam
Vlada Fevdalna emirat
Emir
 -  1370–1405 Timurlenk (prvi)
 -  1506–1507 Badi' al-Zaman Mirza (zadnji)
Zgodovinsko obdobje srednji vek
 -  Timurlenk začne zavojevanja 1363
 -  ustanovitev Timuridskega imperija 1370
 -  začne širitev proti zahodu 1380
 -  Bitka pri Ankari 1402
 -  Padec Samarkanda 1505
 -  Padec Herata 1507
 -  ustanovitev Mogulskega imperija 1526
Površina
 -  1405 est.[2] 4,400,000 km²
Predhodnik
Naslednik
Čagatajski kanat
Sufiska dinastija
Jalairidski sultanat
Kartidi
Muzafaridi (Iran)
Sarbadarci
Mogulski imperij
Buharski kanat
Safavidi
Kanat Hiva
Kara Koyunlu
Ag Qoyunlu
Danes del Zastava Irana Iran
Zastava Uzbekistana Uzbekistan
Zastava {{{alias2}}} Turkmenistan
Zastava Tadžikistana Tajikistan
Zastava Kirgizistana Kyrgyzstan
Zastava Kazahstana Kazakhstan
Zastava Azerbajdžana Azerbaijan
Zastava Gruzije Georgia
Zastava Armenije Armenia
Zastava Afganistana Afghanistan
Zastava Pakistana Pakistan
Zastava Indije India
Zastava {{{alias2}}} Iraq
Zastava Kuvajta Kuwait
Zastava Sirije Syria
Zastava Turčije Turkey
Zastava Ljudske republike Kitajske China
Zastava Rusije Russia
Zastava Saudove Arabije Saudi Arabia
a: Flag according to the Catalan Atlas c. 1375. Speculative.

Vladajoča dinastija Timuridov ali Timuridi je izgubila večino Perzije do Ag Qoyunlu konfederacije leta 1467, vendar so člani dinastije še naprej vodili manjše države, znane tudi kot Timuridski emirati, v Srednji Aziji in delih Indije. V 16. stoletju je Babur, timuridski princ iz Fergana (danes v Uzbekistanu), napadel Kabulistan (danes Afganistan) in ustanovil majhno kraljestvo, od tam pa 20 let kasneje napadel Indijo in ustanovil Mogulski imperij.

ZgodovinaUredi

Glavni članek: Timur Lenk.
Glavni članek: Zgodovina Irana.

Timur je osvojil velik del Srednje Azije, predvsem Transoksanij in Veliki Horasan, od 1363 dalje z različnimi povezavami Samarkand v 1366 in Balkh leta 1369 in bil priznan kot vladar nad njimi v 1370. Uradno v imenu Suurgatmisha sli Čagataj Kana, je podjarmil Transoksaniio in Horezm v letih, ki so sledila. Že v 1360-tih je pridobil nadzor nad zahodnim Čagatajskim kanatom in medtem ko je bil emir nominalno podrejen Kanu, je bil v resnici zdaj Timur tisti, ki je nadziral kane, ki so postali zgolj njegove lutke. Zahodne Čagatajske kane so v 15. in 16. stoletju nenehno obvladovali timuridski knezi, zato se je njihov pomen sčasoma minimaliziral.

VzponUredi

 
Timur - forenzična rekonstrukcija, delo M. Gerasimova, 1941

Timur je začel pohod proti zahodu leta 1380, preplavil različne države naslednice Ilkanata. Leta 1389 je odstranil Kartide iz Herata in napredoval v celinsko Perzijo, kjer je doživel velike uspehe. Zajel je Isfahan leta 1387, premagal Muzafaride v Širazu leta 1393 in izgnal Jalajiride iz Bagdada. Leta 1394-95 je slavil nad Zlato hordo, po uspešni akciji v Gruziji, po kateri je razširil svojo suverenost na Kavkaz. Toktamiš, znamenit kan Modre Horde, je bil glavni tekmec Timurja v regiji. Leta 1398 je podjarmil tudi Multan in Dipalpur v današnjem Pakistanu. Timur je dal severno indijska ozemlja nedružinskemu članu Khizr kanu, čigar Sayyidska dinastija je zamenjala poraženo Tughlaq dinastijo Sultanata Delhi. Delhi je postal Timurjev vazal, a pridobil neodvisnost v letih po Timurjevi smrti. V letih 1400-1401 je osvojil Alep, Damask in vzhodno Anatolijo, leta 1401 je uničil Bagdad in leta 1402 premagal Turke v bitki pri Ankari. Timur je bil največji muslimanski vladar tistega časa, saj je Otomansko cesarstvo pahnil v državljansko vojno. Samarkand je preoblikoval v veliko glavno mesto in sedež svojega cesarstva.

Timur je imenoval svoje sinove in vnuke na glavne guvernerske položaje v različnih delih svojega imperija, nekaj pa tudi tujcev. Po njegovi smrti leta 1405 je družina hitro padla v spore in državljanske vojne in mnogi guvernerji so postali dejansko neodvisni. Timuridski vladarji so vseeno nadaljevali prevlado v Perziji, Mezopotamiji, velikem delu Azerbajdžana, Afganistana, Pakistana in manjših delih Indije ter velikem delu Srednje Azije. Anatolska in kavkaška ozemlja so izgubili v 1430-tih. Glede na dejstvo, da so bila perzijska mesta opustošena od vojn, je bil sedež perzijske kulture zdaj Samarkand in Herat, mesti, ki sta postali središče Timuridske renesanse. [5] Timurjeva osvajanja so terjala smrt morebiti 17 milijonov ljudi. [6]

Shahrukh Mirza, četrti vladar dinastije Timuridov, se je povezal z Kara Koyunlu, plemensko zvezo Oguzov, s ciljem razširiti se v Iranu. Toda Jahan šah (beg v Kara Koyunlu) je po 1447 odpeljal Timuride v vzhodni Iran in tudi za kratek čas v 1458 zasedel Herat. Po smrti Jahan Shah, je Uzun Hasana, beg v Ak Koyunlu, med 1469 in 1471 osvojil imetje Kara Koyunlu v Iranu.

PropadUredi

V letu 1500, je razdeljeno in vojnem stanju, Timuridsko cesarstvo izgubilo nadzor nad večino svojega ozemlja in v naslednjih letih dejansko potisnjeno nazaj na vseh frontah. Perzija, Kavkaz, Mezopotamiji in vzhodna Anatolija so hitro padle pod šiitsko Safavidsko dinastijo, ki jo je v naslednjem desetletju vodil šah Ismail I.. Več srednjeazijskih dežel so preplavili Uzbeki Mohameda Šajbanija, ki je osvojil ključna mesta Samarkand in Herat leta 1505 in 1507 in ustanovil Buharski kanat. Iz Kabula je 1526 Mogulski imperij ustanovil Babur, potomec Timurja prek svojega očeta in morda potomec Džingiskana po mami. Dinastija je ustanovila splošno znano Mogulsko dinastije, čeprav so jo neposredno podedovali od Timuridov. V 17. stoletju je Mogulski imperij vladal večini Indije, ki se je sčasoma v naslednjem stoletju zmanjšal. Timuridska dinastija se je končala, ko je bil ukinjena preostala oblast Mugulov v Britanskem imperiju po uporu 1857.

KulturaUredi

Čeprav so Timuridi izhajali iz plemen Barlas (mongolsko: Barulas; čagataj/arab.: برلاس‎ Barlās; tudi Berlas), ki so bili Turko-mongolskega izvora [7], so sprejeli perzijsko kulturo, [8] prevzeli islam in prebivali v Turkestanu in Horasanu. Tako je imela Timuridska era dvojni značaj, ki odraža tako izvor Turco-Mongolski in perzijsko literarno, umetniško in dvorno visoko kulturo dinastije.

JezikUredi

V času Timuridov je bila srednjeazijska družba razcepljena in so imeli v vladi odgovornost razdeljeno na odločanje o vojaški in civilni etnični pripadnosti. Vsaj v zgodnjih fazah je bila vojaška skoraj izključno Turko-mongolska domena, civilno in upravno skoraj izključno perzijska. Govorjen jezik, ki so ga govorili vsi Turko-Mongoli v skupni rabi na celotnem območju, je bil čaghatajščina. Uvedena je bila v politično organizacijo že v stepsko-nomadskem sistemu v času Džingiskana. [9] Glavni jezik obdobja pa je bil perzijski jezik, materni jezik tadžiške družbe in jezik, ki so se ga učili vsi pismeni in / ali mestni ljudje. Že Timur je bil prežet s perzijsko kulturo [12] in v večini ozemelj, ki jih je osvojil, je bil primarni perzijski jezik uprave in literarne kulture. Zato je bil jezik v divanu (perzijščina: دیوان, dīwān - je bil visok vladni organ v številnih islamskih državah) perzijski in njegovi pismouki so morali biti temeljito podkovani v perzijski kulturi, ne glede na njihovo narodnost. Perzijščina je postala uradni državni jezik v času Timuridskega cesarstva in je služil kot jezik uprave, zgodovine, leposlovja in poezije. [10] Čagataski jezik je bil materni in "domači jezik" družine Timurid, medtem ko je arabščina služila kot jezik par excellence v znanosti, filozofiji, teologiji in religiji. [11]

LiteraturaUredi

 
Folio of Poetry From the Divan of Sultan Husayn Mirza, ca. 1490. Brooklyn Museum.

PerzijskaUredi

 
Ilustracija iz Jāmī'sovega Rose Garden of the Pious, iz 1553. Slika je mešanice perzijske poezije in perzijske miniature v enem, kot je norma za mnoga dela iz dobe Timuridov.

Perzijska književnost, še posebej perzijska poezija zaseda osrednje mesto v procesu asimilacije timuridske elite v perso-islamski dvorni kulturi. [12] Timuridski sultani, zlasti Šāhrukh Mirza in njegov sin Mohamed Taragai Oloğ Beg, sta podpirala perzijsko kulturo. Med najpomembnejšimi literarnih del iz te dobe je perzijska biografija Timurja, ki je znana kot Zafarnāmeh (perzijsko: ظفرنامه), ki jo je napisal Sharaf ud-Din Ali Yazdī, in temelji na starejši Zafarnāmeh Nizam al-Din Shamija, uradnega Timurjevega biografa v času njegovega življenja. Najbolj znan pesnik timuridske ere je bil Nur ud-Din Jami, zadnji veliki srednjeveški Sufi mistik Perzije in eden največjih v perzijski poeziji. Poleg tega so bila nekatera od astronomskih del timuridskega sultana Ulug Bega napisana v perzijskem jeziku, čeprav je bila večina objavljena v arabščini. [13] Timuridski vladar Baysunğur je naročil tudi novo izdajo perzijskega nacionalnega epa Šahname, znanega kot Shāhnāmeh Baysunğur in napisal uvod k njej. Po mnenju T. Lenza: [14]

To je mogoče razumeti kot posebno reakcijo v luči Timurjeve smrti leta 807/1405 za novimi kulturnimi zahtevami, s katerimi se soočajo Shahhrokh in njegovi sinovi, ko moč turške vojaške elite že dolgo ne izhaja le od karizmatičnega stepskega vodje, skrbno obdelana z mongolsko aristokracijo. Zdaj je center v Horasanu, vladajoča hiša se bolj asimilira in je pokroviteljska do perzijske kulture kot sestavni del prizadevanj za zagotovitev legitimnosti in avtoritete dinastije v okviru islamske iranske monarhične tradicije, in Baysanghur Shahnameh je tako dragocen predmet kot rokopis, ki ga je treba brati in močno simbolizira timuridsko pojmovanje svojega mesta v tej tradiciji. Dragocen dokumentarni vir za timuridsko dekorativno umetnost, ki so vse prej kot izginili za obdobje, rokopis še vedno čaka obsežno monografsko študijo.

ČagatajUredi

Timuridi so igrali tudi zelo pomembno vlogo v zgodovini turške literature. Na podlagi ugotovljene perzijske literarne tradicije, se je nacionalna turška literatura razvila v čagatajskem jeziku. Pesniki, kot so Mir Ali Sher Nawā'ī, sultan Husein Bāyqarā in Zaher ud-Din Bābur so spodbudili druge turško govoreče pesnike pisati v svojem domačem jeziku, poleg arabščine in perzijščine. [15][16][17] Bāburnāma, avtobiografija Bāburja (čeprav je zelo perzianizirana v svoji stavčni strukturi, morfologiji in besedišču), [23] kot tudi Mir Ali Sher Nawā'ī je poezija, so med najbolj znanimi turškimi literarnimi deli in so vplivale na mnoga druga dela.

UmetnostUredi

Glavni članek: perzijska umetnost.

V času vladavine Timuridov je bila zlata doba perzijskega slikarstva. [18] V tem obdobju je imela velik vpliv na perzijsko umetnost, kitajska umetnost in umetniki. Timuridski umetniki so razvili rafinirano perzijsko umetnost knjige, ki združuje papir, kaligrafijo, iluminacijo, ilustracije in vezavo v briljantno in barvito celoto. [19] Mongolski običaji so bili vir slogovnih upodobitev perzijske umetnosti v času srednjega veka. Ti isti Mongoli pomešani s Perzijci in Turki Srednje Azije, so celo sprejemali njihovo vero in jezike. Vendar pa se je njihova enostavna kontrola sveta v tistem času, zlasti v 13-15. stoletju, odražala v idealiziranem videzu Perzijcev kot Mongolov. Čeprav se je etnično značaj počasi mešal z iranskim in mezopotamskim lokalnim prebivalstvom, se je mongolski stilizem nadaljeval tudi po tem času in prestopil v Malo Azijo in celo v severno Afriko.

Timuridska arhitekturaUredi

Področje arhitekture so Timuridi nadgradili in razvili številne seldžuške tradicije. Turkizne in modre ploščice tvorijo zapletene linearne in geometrične vzorce na okrašenih fasadah stavb. Nekdaj je bila notranjost podobno okrašena s slikarstvom in štukaturnimi reliefi za bogat učinek. [20] Timuridska arhitektura je vrhunec islamske umetnosti v Srednji Aziji. Spektakularna in dostojanstvena poslopja so postavili Timur in njegovi nasledniki v Samarkandu in Heratu ter pomagali razširiti vpliv ilkhanidske šole umetnosti v Indiji, kar je povzročilo rojstvo slovite Mogulske šole za arhitekturo. Timuridska arhitektura se je začela s svetiščem Ahmed Yasawija v današnjem Kazahstanu in dosegla vrhunec s Timurjevim mavzolejem Gur-e Amir v Samarkandu. Timurjev mavzolej iz 14. stoletja, je osvajalec prekril s turkiznimi perzijskimi ploščicami. V bližini, v središču starega mestnega jedra, je so opazne stavbe medrese (verske šole) in mošeje v perzijskem slogu, ki jih je postavil Ulug Beg. Mavzolej timuridskih knezov, s svojimi turkizno in modro-tlakovanimi kupolami ostaja med najbolj prefinjenimi in lepimi perzijskimi arhitekturami. Aksialna simetrija je značilnost vseh večjih timuridskih struktur, zlasti Shah-e Zenda v Samarkandu, Musallah kompleks v Heratu in mošeja Gowhar Shad v Mašhadu. Dvojnih kupol različnih oblik je na pretek in zunanjost je obdelana v briljantnih barvah. Timurjeva arhitektura je okrepila vpliv njegovega glavnega mesta in perzijske arhitekture na Indijo. [21]

VladarjiUredi

CesarjiUredi

Glavni članek: Timuridska dinastija.

Guvernerji Iraka,Farsa, Azerbajdžana in drugih perzijskih ozemeljUredi

  • Qaidu bin Pir Muhammad bin Jahāngīr 808–811 (leto po hidžri (AH))
  • Abu Bakr bin Mīrān Shāh 1405–07 (807–09 AH)
  • Pir Muhammad bin Umar Sheikh 807–12 AH
  • Rustam 812–17 AH
  • Sikandar 812–17 AH
  • Alaudaullah 851 AH
  • Abu Bakr bin Muhammad 851 AH
  • Sultān Muhammad 850–55 AH
  • Muhammad bin Hussayn 903–06 AH
  • Abul A'la Fereydūn Hussayn 911–12 AH
  • Muhammad Mohsin Khān 911–12 AH
  • Muhammad Zamān Khān 920–23 AH
  • Shāhrukh II bin Abu Sa’id 896–97 AH
  • Ulugh Beg Kābulī 873–907 AH
  • Sultān Uways 1508–22 (913–27 AH)

SkliciUredi

  1. Manz, Beatrice Forbes (1999). The Rise and Rule of Tamerlane. Cambridge University Press, p.109. ISBN 0-521-63384-2. Limited preview na Google Books. p.109. "In almost all the territories which Temür incorporated into his realm Persian was the primary language of administration and literary culture. Thus the language of the settled 'diwan' was Persian..."
  2. Turchin, Peter; Adams, Jonathan M.; Hall, Thomas D (December 2006). "East-West Orientation of Historical Empires" (PDF). Journal of world-systems research 12 (2): 219–229. ISSN 1076-156X. Pridobljeno dne 12 August 2010. 
  3. Maria Subtelny, Timurids in Transition, 40: "Nevertheless, in the complex process of transition, members of the Timurid dynasty and their Persian Mongol supporters became acculturate by the surrounding Persianate millieu adopting Persian cultural models and tastes and acting as patrons of Persian culture, painting, architecture and music." pg 41: "The last members of the dynasty, notably Sultan-Abu Sa'id and Sultan-Husain, in fact came to be regarded as ideal Perso-Islamic rulers who develoted as much attention to agricultural development as they did to fostering Persianate court culture."
  4. B.F. Manz, "Tīmūr Lang", in Encyclopaedia of Islam, Online Edition, 2006
  5. "Timurids". The Columbia Encyclopedia (Sixth izd.). New York City: Columbia University. Pridobljeno dne 2006-11-08. 
  6. "Selected Death Tolls: Timur Lenk (1369–1405)". Necrometrics.com. Pridobljeno dne 2013-02-11. 
  7. M.S. Asimov & C. E. Bosworth, History of Civilizations of Central Asia, UNESCO Regional Office, 1998, ISBN 92-3-103467-7, p. 320: "... One of his followers was [...] Timur of the Barlas tribe. This Mongol tribe had settled [...] in the valley of Kashka Darya, intermingling with the Turkish population, adopting their religion (Islam) and gradually giving up its own nomadic ways, like a number of other Mongol tribes in Transoxania ..."
  8. Lehmann, F. "Zaher ud-Din Babor — Founder of Mughal empire". Encyclopædia Iranica (Online izd.). New York City: Columbia University Center for Iranian (Persian) Studies. str. 320–323. Pridobljeno dne 2012-09-17. ... His origin, milieu, training, and culture were steeped in Persian culture and so Babor was largely responsible for the fostering of this culture by his descendants, the Mughals of India, and for the expansion of Persian cultural influence in the Indian subcontinent, with brilliant literary, artistic, and historiographical results ... 
  9. Babur, Emperor of Hindustan (2002). The Baburnama: Memoirs of Babur, Prince and Emperor. translated, edited and annotated by W.M. Thackston. Modern Library.
  10. B.F. Manz, W.M. Thackston, D.J. Roxburgh, L. Golombek, L. Komaroff, R.E. Darley-Doran (2007). "Timurids". Encyclopaedia of Islam (Online izd.). Brill Publishers. During the Timurid period, three languages, Persian, Turkish, and Arabic were in use. The major language of the period was Persian, the native language of the Tajik (Persian) component of society and the language of learning acquired by all literate and/or urban Turks. Persian served as the language of administration, history, belles lettres, and poetry. 
  11. B.F. Manz, W.M. Thackston, D.J. Roxburgh, L. Golombek, L. Komaroff, R.E. Darley-Doran (2007). "Timurids". Encyclopaedia of Islam (Online izd.). Brill Publishers. "As it had been prior to the Timurids and continued to be after them, Arabic was the language par excellence of science, philosophy, theology and the religious sciences. Much of the astronomical work of Ulugh Beg and his co-workers... is in Arabic, although they also wrote in Persian. Theological works... are generally in Arabic. 
  12. David J. Roxburgh. The Persian Album, 1400–1600: From Dispersal to Collection. Yale University Press, 2005. pg 130: "Persian literature, especially poetry, occupied a central in the process of assimilation of Timurid elite to the Perso-Islamicate courtly culture, and so it is not surprising to find Baysanghur commissioned a new edition of Firdawsi's Shanameh
  13. B.F. Manz/W.M. Thackston/D.J. Roxburgh/L. Golombek/L. Komaroff/R.E. Darley-Doran; "Timurids", in Encyclopaedia of Islam; Brill; Online Edition (2007): "... As it had been prior to the Timurids and continued to be after them, Arabic was the language par excellence of science, philosophy, theology and the religious sciences. Much of the astronomical work of Ulugh Beg and his co-workers [...] is in Arabic, although they also wrote in Persian. Theological works [...] are generally in Arabic. ..."
  14. "BĀYSONḠORĪ ŠĀH-NĀMA" in Encyclopædia Iranica by T. Lenz
  15. "Persian Paintings". Persian Paintings. Pridobljeno dne 2013-02-11. 
  16. MSN Encarta. Islamic Art and Architecture.
  17. "Art Arena. Persian art – the Safavids". Art-arena.com. Pridobljeno dne 2013-02-11. 
  18. New Orient, By Czechoslovak Society for Eastern Studies, Czechoslovak Society for Eastern Studies, 1968. pg 139.
  19. John Onians, Atlas of World Art, Laurence King Publishing, 2004. pg 132.
  20. Encyclopædia Britannica, "Timurid Dynasty", Online Academic Edition, 2007. (Quotation:...Turkic dynasty descended from the conqueror Timur (Tamerlane), renowned for its brilliant revival of artistic and intellectual life in Iran and Central Asia....Trading and artistic communities were brought into the capital city of Herat, where a library was founded, and the capital became the centre of a renewed and artistically brilliant Persian culture...)
  21. Banister Fletcher, Dan Cruickshan, "Sir Banister Fletcher's a History of Architecture", Architectural Press, 1996. pg 606

ViriUredi

Zunanje povezaveUredi