Lahmidi (arabsko اللخميون‎), al-Manazira (arabsko المناذرة‎) ali Banu Lahm (arabsko بنو لخم‎) so bili arabska vladarska dinastija, ki je od poznega 3. stoletja do leta 602 vladala v južnem Iraku in vzhodni Arabiji. Prestolnica kraljestva je bila al-Hira.[2][3] Lahmidi so bili občasno zavezniki in podložniki Sasanidskega cesarstva ter udeleženci rimsko-perzijskih vojn. Izraz Lakmidi se je uporabljal tudi za vladajočo dinastijo, novejši znanstveniki pa slednjo raje imenujejo Nasridi.[4]

Lahmidsko kraljestvo
المناذرة
ok. 300–602
Lahmidsko kraljestvo v 6. stoletju; svetlo zeleno je sasanidsko ozemlje, na katerem so vladali Lahmidi
Lahmidsko kraljestvo v 6. stoletju; svetlo zeleno je sasanidsko ozemlje, na katerem so vladali Lahmidi
Statusodvisnost od Sasanidskega cesarstva
Glavno mestoAl-Hirah
Skupni jeziki
Religija
Uradno:
• Vzhodna sirska cerkev[1]
Neuradno:
• predislamsko arabsko poganstvo
manihejstvo
krščanstvo
VladaMonarhija
Zgodovina 
• ustanovitev
ok. 300
• priključitev k Sasanidskemu cesarstvu
602
+

Oblast Nasridov se je razširila na njihove arabske zaveznike v Bahrajnu in Jamami v osrednji Arabiji. Ko je Kozrav II. odstavil in usmrtil al-Numana III., zadnjega vladarja iz dinastije Nasridov, so se njegovi arabski zavezniki v Najdu dvignili z orožjem in porazili Sasanide v bitki pri Di Karju. Sasanidi so po porazu izgubili oblast v vzhodni Arabiji.[5] Zmaga pri Di Karju je med Arabci vzbudila samozaupanje in navdušenje in je veljala za začetek novega obdobja.[6][7]

Zgodovina

uredi
 
Ruševine zgradbe v al-Hiri, prestolnici Lahmidskega kraljestva
 
Besedilo iz 15. stoletja, napisano v perzijskem jeziku, ki opisuje gradnjo gradu al-Hornak v al-Hiri

Kraljestvo Lahmidov je ustanovilo in mu vladalo pleme Banu Lahm, ki je v 2. stoletju emigriralo iz Jemna. Ustanovitelj dinastije je bil Amr, čigar sin Imru al-Kais naj bi se spreobrnil v krščanstvo. Njegova verska pripadnosti je predmet razprav. Theodor Nöldeke trdi, da Imru al-Kais ibn Amr ni bil kristjan,[8] medtem ko Irfan Šahid to možnost dpopušča[9] in hkrati omenja, da na njegovem nagrobniku manjkajo krščanski reki in simboli.[10]

Imru al-Kais je sanjal enotno in neodvisno arabsko kraljestvo in po teh sanjah zavzel številna mesta na Arabskem polotoku. Nato je zbral veliko vojsko in razvil kraljestvo v pomorsko silo, ki je delovala vzdolž bahrajnske obale. Napadala je tudi obalna mesta v Iranu, ki je bil takrat v nasledstveni državljanski vojni. Napadel je celo provinco Fars, domovino sasanidskih vladarjev.

Imru al-Kais je zatem pobegnil v Bahrajn in s seboj odnesel svoje sanje o enotnem arabskem narodu, in od tam v Sirijo, kjer je iskal obljubljeno pomoč rimskega cesarja Konstancija II., ki pa je nikoli ni dobil. V Siriji je ostal do svoje smrti. Pokopan je bil v al-Nimarahu v Sirski puščavi.

Imru al-Kaisov nagrobni napis je napisan v izjemno težki vrsti pisave. Iz napisa se zagotovo ve, da si je Imru al-Kais lastil naziv "kralj vseh Arabcev". V napisu je tudi trditev, da je uspešno opravil kampanjo po celotnem severnem in osrednjem delu Arabskega polotoka vse do obmejnega mesta Nadžran.

Dve leti po njegovi smrti, leta 330, je prišlo do upora, v katerem je bil Avs ibn Kalam ubit. Nasledil ga je Imru al-Kaisov sin Amr. Njegovi glavni tekmeci so bili Gasanidi, vazali Rimskega cesarstva, največjega sovražnika Sasanidov.

Lahmidi so ostali vplivni skozi celo 6. stoletje, potem pa je Kozrav II. leta 602 ukazal usmrtiti zadnjega lahkmidskega kralja al-Numana III. ibn al-Mundhirja zaradi lažnega suma izdaje. Lahmidsko kraljestvo je priključil k svojemu cesarstvu.

Skupaj z naraščajočo nestabilnostjo v ožji Perziji po padcu Kozrava II. leta 628 so ti dogodki napovedali odločilno bitko pri Kadisiji leta 636 in muslimansko osvojitev Perzije.[11][12] Nekateri zgodovinarji so prepričani, da je bila priključitev Lahmidskega kraljestva eden glavnih dejavnikov za padec Sasanidskega cesarstva in muslimansko osvojitev Perzije.[13] Lahmidska prestolnica al-Hira je bila opuščena in postala vir gradiva za rekonstrukcijo Kufe.

Po besedah arabskega zgodovinarja Abu Ubaida (umrl 824) je bil Kozrav II. jezen na kralja al-Numana III. ibn al-Mundirja, ker mu ni hotel dati svoje hčerke za ženo. Kralja je zato zaprl. Kasneje je Kozrav poslal vojake, da vrnejo njegov oklep Numanovi družini, vendar je Numanov prijatelj Hani ibn Masud to zavrnil in s svojo vojsko leta 609 porazil Sasanide v bitki pri Di Karju v bližini lahmidske prestolnice.[14][15]

Lahmidska dinastija in njeni potomci

uredi

Ustanovitelj in večina vladarjev Lahmidskega kraljestva je bila iz plemena Banu Lahm.

Številne sodobne dinastije trdijo, da izvirajo iz Lahmidov. Mednje spadajo Mandhari iz Omana, Iraka in Združenih arabskih emiratov, Namani iz Omana in libanonska druška kraljeva družina Arslan.

Lahmidski vladarji

uredi
# Vladar Vladanje
1 Amr I. ibn Adi 268–295
2 Imru al-Kajs I. ibn 'Amr 295–328
3 Amr II. ibn Imru al-Kajs 328–363
4 Avs ibn Kalam (nedinastičen) 363–368
5 Imru al-Kajs II. ibn Amr 368–390
6 al-Numan I. ibn Imru al-Kajs 390–418
7 al-Mundir I. ibn al-Numan 418–462
8 al-Asvad ibn al-Mundir 462–490
9 al-Mundir II. ibn al-Mundir 490–497
10 al-Numan II. ibn al-Asvad 497–503
11 Abu Jafur ibn Alkama (nedinastičen, nezanesljiv) 503–505
12 [al-Mundir III. ibn al-Numan 503/5–554
13 Amr III. ibn al-Mundir] 554–569
14 Kabus ibn al-Mundir 569–573
15 Suhrab (perzijski guverner) 573–574
16 al-Mundir IV. ibn al-Mundir 574–580
17 al-Numan III. ibn al-Mundir 580–602
18 Ijas ibn Kabisah al-Tai (nedinastičen)
z Nakhiraganon (perzijski guverner)
602–617/618
19 Azadbeh (perzijski guverner)
po muslimanski osvojitvi Perzije
617/618–633

Abadidska dinastija

uredi

Abadidi, ki so v 11. stoletju vladala Seviljski taifi v al-Andaluzu, so bili lahmidskega porekla.[16]

Lahmidi v književnosti

uredi

Pesniki so opisali al-Hiro kot raj na zemlji. Arabski pesnik je takole opisal prijetno podnebje in lepoto mesta: "En dan v al-Hiri je boljši od enega leta zdravljenja". Ruševine al-Hire se nahajajo 3 kilometre južno od Kufe na zahodnem bregu Evfrata.

Sklici

uredi
  1. Maalouf, Tony (2005). Arabs in the Shadow of Israel: The Unfolding of God's Prophetic Plan for Ishmael's Line. Kregel Academic. str. 23. ISBN 9780825493638.
  2. »Lakhmid dynasty«. Encyclopedia Britannica. Pridobljeno 8. februarja 2023.
  3. Bryan Ward-Perkins; Michael Whitby (2000). The Cambridge ancient history. Zv. 14: Late antiquity: empire and successors, A.D. 425–600. Cambridge University Press. str. 692. ISBN 9780521325912.
  4. Fisher 2011, str. 258.
  5. Sauer 2017, str. 275.
  6. Power, Edmond (1913). »The Prehistory of Islam«. Studies: An Irish Quarterly Review. Messenger Publications. 2 (7): 204–221. JSTOR 30082945. Pridobljeno 10. maja 2021.
  7. Ahmad, Nawawi (1976). Arab Unity and Disunity (PDF) (Master's thesis). University of Glasgow. str. 2. Arhivirano iz prvotnega spletišča (PDF) dne 2. junija 2020. Pridobljeno 10. maja 2021.
  8. Nöldeke, Theodor. Geschichte der Perser und Araber zur Zeit der Sasaniden. str. 47.
  9. Byzantium and the Arabs in the Fourth Century, Irfan Shahid. str. 33–34.
  10. Byzantium and the Arabs in the Fourth Century, Irfan Shahîd. str. 32.
  11. Shahîd 1995, str. 120.
  12. Bosworth 1983, str. 3–4.
  13. Michael G. Morony. Iraq After the Muslim Conquest. str. 233.
  14. Abu Ja‘far Muhammad ibn Jarir Al-Tabari, Tarikh al-Rusul wa al-Muluk, Vol. 1. (Beirut: Dar Sader, 2003 ed.), pp. 286-293.
  15. Ali ibn Al-Athir, Al-Kamil fi al-Tarikh (Beirut: Maktaba al-Asriyya, 2009 ed.), str. 339-334.
  16. Bruna Soravia (2011). ʿAbbādids.