Mahatma Gandhi: Razlika med redakcijama

Izbrisana vsebina Dodana vsebina
m pnp (otok -> država), drugi drobni popravki AWB
SportiBot (pogovor | prispevki)
pravopis
Vrstica 33:
Gandhi je celo svetoval Judom, naj molijo za Hitlerja. “Če bi samo en Jud tako ravnal, bi lahko rešil svojo samospoštovanje in zapustil zgled, ki bi kot infekcija lahko rešil vse Judstvo." Njegov prijatelj in po nekaterih pričevanjih intimni prijatelj<ref>{{Navedi novice|url=http://abcnews.go.com/Health/gandhi-book-claims-indian-leader-bisexual-racist/story?id=13255847|title=ABC News|date=30.3.2011}}</ref>, Hermann Kallenbach, je izražal dvom. Ghandi je komentiral svojega prijatelja: “[Hermann] želi biti nenasilen, “a trpljenje njegovih bližnjih Judov je prehudo za potrpeti.” Gandhi je dodal: “Sam se je prepiram glede njegove jeze, a maščevati se je sladko, a odpustiti božansko.” Tudi po vojni, po vseh dejstvih Holokavsta, je Gandhi vztrajal:“..Judje bi se morali sami ponuditi mesarjevem nožu...Sami bi se morali vreči v morje s klifov...Tako bi vzdignili svet in ljudstvo Nemčije. Kot taki so podlegli v njihovih milijonih.”<ref>{{Navedi knjigo|title=The Life of Mahatma Gandhi.|last=Fischer|first=Louis|publisher=Collier|year=1962|isbn=|location=New York|page=350|cobiss=}}</ref>
 
Ko je leta 1939 v Evropi izbruhnila [[druga svetovna vojna]], se je Gandhi postavil na britansko stran. Postane tudi kritičen do nacizma kot državne ureditve, ki jo imenuje “golo, nemilo silo, ki je le točna znanost in deluje z znanstveno natančnostjo<ref>{{Navedi knjigo|title=How to Combat Hitlerism, CWMG, objavljeno 18.junija 1940|last=Zbrana dela Mahatme Gandhija, zvezek 78 elektronske izdaje|first=|publisher=Vlada Indije|year=1999|isbn=|location=Indija|page=343|cobiss=}}</ref>." [[Japonska|Japonske]] čete so leta 1942 iz [[Burma|Burme]] hitro napredovale proti Indiji. Britanci so uvideli, da Indije ne bodo sposobni ubraniti a kljub temu Indijcem niso pustili, da bi se branili sami. Gandhi je avgusta na [[Indijski nacionalni kongres|Indijskem kongresu]] Britance spet pozval, naj zapustijo Indijo. Že naslednji dan so Gandhija in vse člane kongresa aretirali in odpeljali v zapor. Gandhi se je medtem v ječi grozil z gladovno stavko, če mu ne bodo dovolili vsaj komunikacije s somišljeniki. Tako so mu dovolili, da se lahko sreča in se pogovarja s komerkoli v času trajanja posta, ob prekinitvi posta pa se mora vrniti v zapor. Ghandi se je namesto tega odločil za gladovno stavko in ni zapustil zapora, a je stavko po več kot treh tednih prekinil in popil nekaj pomarančnega soka. Mnogi trdijo, da je tedaj bolehal za [[Malarija|malarijo]], glasni so bili tedaj tudi pomisleki, da post ob pomarančnem soku ni naporen dosežek. Indija zaradi vojne utrpi strašno lakoto, deloma zaradi vojne, deloma zaradi višje sile neurja, ki povzroči veliko škode na poljščinah. Leta 1944 umre njegova žena Kasturbaj, ki je bila tedaj z njim zaprta v zaporu.<ref>{{Navedi knjigo|title=Gandhi in sajtagraha|last=Krek|first=Janez|publisher=Društvo za teoretsko psihoanalizo, Analecta|year=2000|isbn=|location=Ljubljana|page=293|cobiss=}}</ref>
 
Maja 1945 se je končala druga svetovna vojna. Indiji je bil priznan status neodvisne države. Pod [[Džavaharlal Nehru|Nehrujevim]] vodstvom je bila ustanovljena prva indijska vlada in 15. avgusta 1945 je Indija razglasila samostojnost. Hkrati z osamosvojitvijo so islamske oblasti v zahodnem delu države, [[Pakistan]]u, razglasile svojo islamsko republiko. [[Hinduizem|Hindujci]] in [[islam|muslimani]] na obeh straneh meje so bežali na drugo stran meje. Izbruhnili so nemiri. Stanje je mejilo na državljansko vojno, zabeleženo je bilo več kot pol milijona mrtvih, ogorčenje mednarodne skupnosti je bilo veliko, kar je sprožilo težnje po tem, da Indija potrebuje koloniste.
Vrstica 48:
Večino svojih idej je sporočal preko pamfletov in člankov, za sabo je pustil veliko pisanja, saj je bil dolgoletni urednik in pisec prispevkov za več časopisov, še posebej pa izstopa časopis Mlada Indija. Svojo novinarsko dejavnost je pričel že v Južni Afriki.<ref>{{Navedi knjigo|title=Gandhi in satjagraha|last=Krek|first=Janez|publisher=Društvo za teoretsko psihoanalizo|year=2000|isbn=961-6376-02-0|location=Ljubljana|page=71|cobiss=}}</ref>
 
Duh nenasilja je objasnil večkrat v novinarskih pisanjih:<blockquote>Nesodelovanje ni gibanje bahanja, razgrajanja ali sleparjenja, pač pa preskus naše iskrenosti. Zahteva čvrsto in tiho žrtvovanje. Je izziv naši poštenosti in naši zmožnosti za nacionalno delo. In več kot naredimo, bolj se zavedamo, da je treba storiti še veliko več, kakor smo pričakovali. In ta misel na našo nepopolnost nas mora narediti ponižne.</blockquote><blockquote>Nesodelujoči si prizadeva, da bi vzbudil pozornost in da bi bil za zgled, pa ne sz nasiljem, temveč z nevsiljivo ponižnostjo.</blockquote><blockquote>Nepremišljena neposlušnost pomeni razkroj družbe. Zato se morajo tisti, ki se prizadevajo za državljansko neposlušnost, najprej naučiti umetnosti radovoljnega podrejanja zakonom prostovoljnih zvez, kot so stranke, konference in druga telesa, pa tudi podrejanja državnim zakonom, naj so jim všeč ali ne. Državljanska neposlušnost ni stanje brezzakonitosti in samopašnosti, temveč predpostavlja duha, ki spoštuje zakon in je samoobvladan.<ref>{{Navedi knjigo|title=The Collected Works of Mahatma Gandhi (Electronic Book)|last=Publications|first=Division|publisher=Government of India|year=1999|isbn=|location=Indija|page=Zvezek 21, stran 451|cobiss=}}</ref></blockquote>
 
==Zapuščina in upodobitve v množični kulturi==