Hormizd I.
Hormizd-Ardašir, bolj znan po njegovem dinastičnem imenu Hormizd I., Hormozd I. ali Ormazd I. (srednjeperzijsko 𐭠𐭥𐭧𐭥𐭬𐭦𐭣, novoperzijsko هرمز یکم), je bil tretji sasanidski kralj kraljev Irana, ki je vladal od maja 270 do junija 271, * ni znano, † junij 271.
Hormizd I. 𐭠𐭥𐭧𐭥𐭬𐭦𐭣 | |
---|---|
Kralj kraljev Irana in Neirana | |
Kralj Armenije | |
Vladanje | okoli 252 – 270 |
Predhodnik | Tiridat II. (armenska Arsakidska dinastija) |
Naslednik | Narseh |
Šainšah Sasanidskega cesarstva | |
Vladanje | maj 270 – junij 271 |
Predhodnik | Šapur I. |
Naslednik | Bahram I. |
Rojstvo | 3. stoletje |
Smrt | 273 |
Potomci | Hormozdak |
Rodbina | Sasanidi |
Oče | Šapur I. |
Mati | neimenovana Mihrakova hčerka |
Religija | zoroastrstvo |
Bil je tretji sin Šapurja I. (vladal 240−270), pod katerim je bil guverner-kralj Armenije in udeleženec očetovih vojn proti Rimskemu cesarstvu. Med njegovim kratkim vladanjem se v Iranu ni zgodilo nič pomembnega. Zgradil je mesto Ormazd-Ardašir, sedanji Ahvaz.
Zaratustrskega svečenika Kartirja je povišal na položaj glavnega svečenika (mowbed) in dovolil preroku Maniju, da nadaljuje s svojim pridiganjem.
Pod Hormizdom I. se je na sasanidakih kovancih ustalil naslov »Kralj kraljev Irana in Neirana«. Na prejšnjih kovancih je bil običajno naslov »Kralj kraljev Irana«. Hormizda I. je nasledil najstarejši brat Bahram I.
Ime
urediIme Hormizd, ki se izgovarja tudi Ormazd ali Hormozd, je srednjeperzijska različica imena najvišjega zaratustrskega božanstva, v Avesti imenovanega Ahura Mazda.[1] Staroperzijska različica imena se glasi Auramazdā, grška pa Hormisdas.[1][2] Njegovo osebno ime je bilo Hormizd-Ardašir. Drugi del imena je srednjeperzijska oblika staroperzijskega izraza Ṛtaxšira, ki se izgovarja tudi Artaxšaçā, in pomeni »katerega vladavina je skozi resnica (asha)«.[3][4]
Ozadje
urediHormizd je bil tretji sin Šapurja I. (vladal 240–270).[5] Izročilo pravi, da je bila Hormizdova mati hčerka partskega dinasta Mihraka.[6] Njegova starejša brata sta bila Bahram in Šapur Mešanšah, mlajši pa Narseh.[5] Imel je tudi sestri Adur-Anahid in Šapurduhtak.[7][8] Njegov stari oče je bil Ardašir I., ustanovitelj Sasanidskega cesarstva.[9] Sasanidi so kot suvereni Irana leta 224 izpodrinili Arsakide, potem ko je Ardašir I. v bitki pri Hormozdganu premagal in ubil zadnjega arsakidskega kralja Artabana IV.[9]
Vzpon na prestol
urediHormizd je prvič omenjen med vojnami Šapurja I. proti Rimskemu cesarstvu.[1] Po Šapurjevi osvojitvi Armenije je bil Hormizd imenovan za armenskega kralja.[1] Veliko sodobnih zgodovinarjev je prepričanih, da je Hormizd sodeloval tudi na Šapurjevem drugem pohodu od leta 253 do 256, na katerem je osvojil rimske province Sirija, Kilikija in Kapadokija.[1] Njihovo mnenje podpirajo poročila o kapadoških osvajanjih.[1] Zdi se, da Kapadokija ni bila edino bojišče, na katerem se je Hormizd boril. Po pisanju Scriptores Historiae Augustae je rimski upornik Kiriad pomagal Šapurju I. in nekemu Odomastu pri osvajanju Antiohije.[1] Ime Odomast je napačen zapis imena Hormizd, kar bi lahko pomenilo, da je Hormizd po plenjenju Kapadokije sodeloval v obleganju Antiohije leta 253.[1]
Hormizd je omenjen v napisu na zidu Zaratustrove kaabe v Nakš-e Rostamu pri Perzepolisu v južnem Iranu. Kaabo je postavil Šapur I., da bi poveličevala njegove sinove, katerih imena in naslove je omenil v napisu.[1][10] V napisu ima Hormizd naslov Wuzurg Šāh Arminān (Veliki kralj Armencev).[1][11] V 4. stoletju je armenski zgodovinar Agatangel omenil, da se je ta naslov podeljeval samo šahovim dedičem.[11]
Šapur I. je na smrtni postelji za svojega naslednika na iranskem prestolu maja 270 imenoval sina Hormizda.[9][12]
Vladanje
urediO Hormizdovem vladanju je malo znanega.[1] Po poročilih naj bi svečeniku Kartirju dal oblačila, kakršna je nosil zgornji sloj prebivalstva, pokrivalo in pas (kulāf ud kamarband) in ga imenoval za glavnega zaratustrskega svečenika (mobed).[1][13] Hormizd je, tako kot njegov oče, dovolil manihejskemu preroku Maniju, da nadaljuje z oznanjevanjem svoje vere.[14] Vzrok, zakaj je podpiral Kartirja in Manija, ki sta zastopala različni veri, ni znan.[15] Iranolog Touraj Daryaee domneva, da je šlo verjetno za poskus nadzora obeh religij, ki sta si obe želeli postati glavni v cesarstvu.[15] Po mnenju norveškega iranologa Prods Oktorja Skjaerva je bil Hormizd, tako kot njegova predhodnika, »mlačen zaratustrijanec«.[16] Hormizd se v manihejskih srednjeiranskih virih običajno naslavlja z nēw ali yaxī/yaxē. Oba naslova pomenita »pogumen«, kar morda kaže na njegove dosežke v vojskovanju.[1]
Zdi se, da sta bili med njegovim vladanjem praznovanji novega leta (Nauruz) v mesecu farvardinu po starem in novem zaratustrskem koledarju združeni, da je praznovanje trajalo šest dni.[17]
V primarnih virih je Hormizd omenjen kot ustanovitelj mesta Ohrmazd-Ardašir (sedanji Ahvaz), vendar se kot ustanovitelj omenja tudi Ardašir I.[1] Zgodovinarji menijo, da je bil ustanovitelj Hormizd.[1]
Hormizda ni nasledil njegov sin Hormozdak, ampak brat Bahram, ki je vladal kot Bahram I. Na prestol je prišel s pomočjo svečenika Kartirja.[5][9]
Denar
urediArdašir I. in Šapur I. sta se na svojih kovancih praviloma naslavljala s »Kralj kraljev Irana/Irancev«. Hormizd je naslov razširil na »Kralj kraljev Irana in Neirana/Neirancev«.[18][19] Njegov celoten vladarski naslov se je glasil »Častilec Mazde, božanski Hormizd, kralj kraljev Irana (Irancev) in Neirana (Neirancev), katerega podoba/sijaj je od bogov« (srednjeperzijsko Mazdēsn bay Ōhrmazd šāhān šāh Ērān ud Anērān kēčihr az yazdān).[18][19] Fraza »in Neirana/Neirancev« je bila v rabi že v napisih Šapurja I.,[20] v redkih primerih tudi na njegovih kovancih.[21] Uzakonjena je bila pod Hormizdom I.[20] Razširjeni naslov je kazal, da se je Sasanidsko cesarstvo razširilo na nova ozemlja, kaj natančno je spadalo v izraz »Neiran/Neiranci« (aneran) pa ni bilo precizirano.[1]
Na hrbtni strani Hormizdovih kovancev sta upodobljena dva spremljevalca, dodatek, ki ga je prvi uvedel Šapur I. Na Šapurjevih kovancih oba spremljevalca nosita krono corona muralis in sta obrnjena stran od ognjenega templja, ki stoji med njima.[22] Oba najverjetneje predstavljata šaha.[22] Na Hormizdovih kovancih imata spremljevalca različni kroni in gledata proti ognjenemu templju.[22] Spremljevalec na levi predstavlja Hormizda, desni pa iransko božanstvo Mitro ali Anahito.[23]
Sklici
uredi- ↑ 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10 1,11 1,12 1,13 1,14 1,15 Shayegan 2004, str. 462–464.
- ↑ Vevaina & Canepa 2018, str. 1110.
- ↑ Schmitt 1986, str. 654–655.
- ↑ Wiesehöfer 1986, str. 371–376.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 Shahbazi 1988, str. 514–522.
- ↑ Pourshariati 2008, str. 46–47.
- ↑ Brosius 2000.
- ↑ Gignoux 1983, str. 472.
- ↑ 9,0 9,1 9,2 9,3 Shahbazi 2005.
- ↑ Kia 2016, str. 233.
- ↑ 11,0 11,1 Weber 2016.
- ↑ Al-Tabari 1985–2007, v. 5: str. 39, 43.
- ↑ Daryaee 2014, str. 76.
- ↑ Kia 2016, str. 246.
- ↑ 15,0 15,1 Daryaee 2014, str. 10.
- ↑ Skjærvø 2012.
- ↑ Stausberg, Vevaina & Tessmann 2015, str. 383.
- ↑ 18,0 18,1 Schindel 2013, str. 836.
- ↑ 19,0 19,1 Shayegan 2013, str. 805.
- ↑ 20,0 20,1 Curtis & Stewart 2008, str. 21.
- ↑ Curtis & Stewart 2008, str. 23.
- ↑ 22,0 22,1 22,2 Schindel 2013, str. 835.
- ↑ Curtis & Stewart 2008, str. 24.
Viri
uredi- Al-Tabari, Abu Ja'far Muhammad ibn Jarir (1985–2007). Ehsan Yar-Shater (ur.). The History of Al-Ṭabarī. Zv. 40 vols. Albany, NY: State University of New York Press.
- Brosius, Maria (2000). »Women i. In Pre-Islamic Persia«. Encyclopaedia Iranica. London et al.
- Curtis, Vesta Sarkhosh; Stewart, Sarah (2008). The Sasanian Era. I.B.Tauris. str. 1–200. ISBN 9780857719720.
- Daryaee, Touraj (2014). Sasanian Persia: The Rise and Fall of an Empire. I.B.Tauris. str. 1–240. ISBN 978-0857716668.
- Gignoux, Ph. (1983). »Ādur-Anāhīd«. Encyclopaedia Iranica, Vol. I, Fasc. 5. London et al. str. 472.
- Kia, Mehrdad (2016). The Persian Empire: A Historical Encyclopedia. ABC-CLIO. ISBN 978-1610693912. (2 volumes)
- Pourshariati, Parvaneh (2008). Decline and Fall of the Sasanian Empire: The Sasanian-Parthian Confederacy and the Arab Conquest of Iran. London and New York: I.B. Tauris. ISBN 978-1-84511-645-3.
- Schindel, Nikolaus (2013). »Sasanian Coinage«. V Potts, Daniel T. (ur.). The Oxford Handbook of Ancient Iran. Oxford University Press. ISBN 978-0199733309.
- Schmitt, R. (1986). »Artaxerxes«. Encyclopaedia Iranica, Vol. II, Fasc. 6. str. 654–655.
- Shahbazi, A. Shapur (1988). »Bahrām I«. Encyclopaedia Iranica, Vol. III, Fasc. 5. str. 514–522.
- Shahbazi, A. Shapur (2005). »Sasanian dynasty«. Encyclopaedia Iranica, Online Edition.
- Shayegan, M. Rahim (2004). »Hormozd I«. Encyclopaedia Iranica, Vol. XII, Fasc. 5. str. 462–464.
- Shayegan, M. Rahim (2013). »Sasanian Political Ideology«. V Potts, Daniel T. (ur.). The Oxford Handbook of Ancient Iran. Oxford University Press. ISBN 978-0199733309.
- Skjærvø, Prods Oktor (2012). »Kartīr«. Encyclopædia Iranica.
- Stausberg, Michael; Vevaina, Yuhan Sohrab-Dinshaw; Tessmann, Anna (2015). The Wiley Blackwell Companion to Zoroastrianism. John Wiley & Sons, Ltd.
- Weber, Ursula (2016). »Narseh«. Encyclopaedia Iranica.
- Wiesehöfer, Joseph (1986). »Ardašīr I i. History«. Encyclopaedia Iranica, Vol. II, Fasc. 4. str. 371–376.
Hormizd I. Rojen: ni znano Umrl: 271
| ||
Predhodnik: Šapur I. |
Kralj kraljev Irana in Neirana 270–271 |
Naslednik: Bahram I. |