Wikipedija

Dodona

Dodona (/doʊˈdoʊnə/; dorska grščina Δωδώνα - Dōdṓnā, jonska in atiška grščina Δωδώνη - Dōdṓnē,[1]) v Epiru v severozahodni Grčiji je bil najstarejši helenski orakelj, po Herodotu verjetno iz 2. tisočletja pr. n. št. Najzgodnejša poročila v Homerju opisujejo Dodono kot Zevsov orakelj. Je v oddaljeni regiji stran od glavnega grškega polisa in je veljal za drugega po prestižu, takoj za preročiščem v Delfih.

Dodona
Δωδώνη
Pogled na bulevterion v Dodoni
Dodona se nahaja v Grčija
Dodona
Dodona
Geografska lokacija: Grčija
LokacijaDodoni, Janina, Epir, Grčija
RegijaEpir
Koordinati39°30′N 20°36′E / 39.5°N 20.6°E / 39.5; 20.6
Tipmesto in svetišče
Zgodovina
UstanovljenoDrugo tisočletje pr. n. št
Opuščeno391–392 n. št.
ObdobjeMikenska doba do Rimsko cesarstvo
KultureGrki, Rimljani
Druge informacije
StanjeRuševine
Lastništvojavno
Javni dostopDa

Aristotel je menil, da je bila regija okoli Dodone del Hellade in regije, od koder izvirajo Heleni.[2] Orakelj je bil najprej pod nadzorom Tesprotov, preden je prešel v roke Molosov.[3] Ostalo je pomembno versko svetišče vse do vzpona krščanstva v pozni rimski dobi.

Opis

uredi

V času klasične antike so po različnih poročilih svečenice in svečeniki v svetem gaju razlagali šelestenje hrastovih (ali bukovih) listov, da bi določili pravilna dejanja. Po novi razlagi naj bi orakularni zvok izviral iz bronastih predmetov, ki so viseli s hrastovih vej in so se oglašali ob pihanju vetra, podobno vetrnemu zvončku.[4]

Po Nicholasu Hammondu je bila Dodona orakelj, posvečen boginji materi (ki je bila na drugih mestih identificirana z Reo ali Gajo, tukaj pa imenovana Diona), ki se ji je v zgodovinskih časih pridružilo in delno izpodrinilo grško božanstvo Zevs.[5]

Zgodovina

uredi

Zgodnja zgodovina

uredi
 
Žrtveno kladivo iz Dodone. Bron, 7. stoletje pr. n. št., Muzej Louvre

Čeprav najzgodnejši napisi na mestu izvirajo iz ok. 550–500 pr. n. št.[6] so arheološka izkopavanja, ki so potekala več kot stoletje, odkrila artefakte že v mikenski dobi,[7] mnogi zdaj v Narodnem arheološkem muzeju v Atenah, nekateri pa v arheološkem muzeju v bližnji Janini. Obstaja starodavno izročilo, da je bila Dodona ustanovljena kot kolonija iz mesta, prav tako imenovanega Dodona, v Tesaliji.

Kultna dejavnost v Dodoni je bila v neki obliki vzpostavljena že v pozni bronasti dobi (ali mikenskem obdobju). V Dodono so prinesli mikenske daritve, kot so bronasti predmeti iz 14. in 13. stoletja.[8] V Dodoni so našli cistično grobnico iz 13. stoletja; ni imela konteksta, na mestu je bil tudi izkopan mikenski drobec iz ok. 1200 pr. n. št., v povezavi s kiliksom.[9] Arheološki dokazi kažejo, da je bil Zevsov kult ustanovljen približno v istem času. Med postmikenskim obdobjem (ali »grškim temnim srednjim vekom«) je dokazov o dejavnostih v Dodoni malo, vendar je prišlo do ponovnega vzpostavitve stika med Dodono in južno Grčijo v arhaičnem obdobju (8. stoletje pr. n. št.) s prisotnostjo bronastega votivnega darila (tj. trinožniki) iz južnih grških mest. Posvetitev oraklju iz Dodone je prispela iz večine grškega sveta, vključno s kolonijami. Čeprav je bilo sosednje območje, je bilo malo ilirskih posvetitev, najverjetneje zato, ker je Orakelj raje komuniciral z grškim svetom. Do leta 650 pred našim štetjem je bila Dodona versko in orakularno središče predvsem za severna plemena; šele po letu 650 pred našim štetjem je postalo pomembno za južna plemena.[10]

Zevsa so v Dodoni častili kot 'Zevs Naios' ali 'Naos' (bog izvira pod hrastom v temenosu ali svetišču, prim. Najade)[11] in kot 'Zevs Bouleus' (Svetovalec). Po Plutarhu sta čaščenje Jupitra (Zevsa) v Dodoni vzpostavila Deucalion in Pyrrha.[12]

Najzgodnejša omemba Dodone je pri Homerju in v tem poročilu je omenjen samo Zevs. V Iliadi (približno 750 pr. n. št.) Ahil moli k »Visokemu Zevsu, gospodarju Dodone, Pelazgu, ki živi daleč stran, razmišlja o zimski Dodoni« (s čimer dokazuje, da je Zevsa mogoče priklicati tudi na daljavo). Nobena zgradba ni omenjena, duhovniki (imenovani Selloi) pa so spali na tleh z neumitimi nogami. Homer ne omenja nobene svečenice.

Orakelj je prikazan tudi v drugem odlomku, ki vključuje Odiseja in pripoveduje o njegovem obisku Dodone. Odisejeve besede »prikazujejo poznavanje Dodone, zavedanje njenega pomena in razumevanje, da je normalno, da se tam posvetuje z Zevsom o problemu osebnega vedenja.«[13]

Podrobnosti te zgodbe so naslednje. Odisej pravi svinjarju Evmaju[14] (morda mu daje izmišljeno pripoved), da so ga (Odiseja) videli med Tesprotijci, ko je šel povprašat k preročišču v Dodoni, ali naj se vrne na Itako javno ali na skrivaj (kot preoblečen Odisej počne). Odisej pozneje ponovi isto zgodbo Penelopi, ki morda še ni spregledala njegove preobleke.[15]

Po mnenju nekaterih učenjakov je bila Dodona prvotno orakelj boginje matere, ki so ga obiskovale svečenice. Na drugih mestih so jo identificirali kot Rea ali Gaja. Diona je delila tudi orakelj. V klasičnih časih je bila Diona v Grčiji postavljena na manjšo vlogo, saj je postala vidik Zevsove bolj običajne žene, Here - vendar nikoli kot Dodona.[16]

Številni posvetilni napisi, najdeni na mestu, omenjajo tako Diono kot Zeus Naios.

Po mnenju nekaterih arheologov je bil mestu dodan majhen kamniti tempelj Dione šele v 4. stoletju pred našim štetjem. V času, ko je Evripid omenil Dodono (fragmentarna igra Melanippe) in Herodot pisal o preročišču, so se na tem mestu pojavile svečenice.

Klasična in helenistična Grčija

uredi
 
Zemljevid glavnih svetišč v klasični Grčiji
 
Načrt svetišča, kot se je razvilo do rimskega obdobja. #16 na tem zemljevidu je krščanska bazilika na mestu nekdanjega Zevsovega templja.

Čeprav ni nikoli zasenčila Apolonovega oraklja v Delfih, je Dodona pridobila sloves daleč onkraj Grčije. V Argonavtiki Apolonija Rodoškega, ponovni pripovedi starejše zgodbe o Jazonu in Argonavtih, je imela Jazonova ladja Argo dar prerokovanja, ker je vsebovala hrastov les, pridobljen iz Dodone.

V ok. Leta 290 pr. n. št. je kralj Pir Epirski Dodono naredil za versko prestolnico svoje domene in jo polepšal z izvedbo vrste gradbenih projektov (tj. veličastno je obnovil Zevsov tempelj, zgradil številne druge stavbe, dodal festival z atletskimi igrami, glasbenimi tekmovanji in dramskimi uprizoritvami v gledališču). Okrog samega preročišča in svetega drevesa je bil zgrajen zid ter templji Dione in Herakleja.

Leta 219 pred našim štetjem so Etolci pod vodstvom generala Dorimaha vdrli in požgali tempelj do tal.[17] V poznem 3. stoletju pred našim štetjem je kralj Filip V. Makedonski (skupaj z Epirci) rekonstruiral vse stavbe v Dodoni.[18] Leta 167 pred našim štetjem so Dodono uničili Rimljani (pod vodstvom Emilija Pavla), vendar jo je cesar Avgust leta 31 pred našim štetjem pozneje ponovno zgradil. Ko je popotnik Pavzanij obiskal Dodono v 2. stoletju našega štetja, je bil sveti gaj zmanjšan na en sam hrast. Leta 241 n. št. je duhovnik po imenu Poplius Memmius Leon organiziral festival Naia v Dodoni. Leta 362 n. št. se je Gaj Julij Cezar posvetoval s preročiščem pred svojimi vojaškimi pohodi proti Perzijcem.[19]

Romarji so še vedno obiskovali preročišče do leta 391-392 n. št., ko je cesar Teodozij I. zaprl vse poganske templje, prepovedal vse poganske verske dejavnosti in posekal starodavni hrast v Zevsovem svetišču.[20] Čeprav je bilo ohranjeno mesto nepomembno, je dolgo posvečeno pogansko mesto moralo ohraniti pomen za kristjane, glede na to, da se je škof Dodone po imenu Theodorus udeležil prvega koncila v Efezu leta 431 n. št.

 
V ozadju je vidna panorama gledališča Dodona, moderne vasi Dodoni in zasnežene gore Tomaros

Sklici

uredi
  1. ↑ Liddell & Scott 1996, "Dodone"
  2. ↑ Hammond 1986, str. 77; Aristotle. Meteorologica. 1.14.
  3. ↑ Potter 1751, Chapter VIII, "Of the Oracles of Jupiter", p. 265.
  4. ↑ Harissis, Haralambos. »A Bronze Wheel from Dodona. The Iynx, the Cauldron and the Music of the Gods«. In 'Σπείρα. Επιστημονική Συνάντηση Προς Τιμήν Της Α. Ντούζουγλη Και Του Κ. Ζάχου'. Tapa. Athens. 2017.
  5. ↑ Hammond 1986, str. 39: "...Greek gods too, especially Zeus the sky-god, were at home on Mt. Olympus and in Pieria, and the Zeus of Dodona derived his importance from the Bronze Age when he displaced a Mother Goddess and assimilated her as Aphrodite."
  6. ↑ Lhôte 2006, str. 77.
  7. ↑ Eidinow 2014, str. ;62–63; Tandy 2001, str. 23.
  8. ↑ Constantinidou 1992, str. 160: Although without remains of a Mycenaean cult building, excavations at Dodona have shown that a cult was practised there from Mycenaean times. Mycenaean offerings, among them bronze objects of the 14th and 13th centuries were brought...
  9. ↑ Desborough 1972, str. 97: The tholos tomb at Parga, in which not only thirteenth-century Mycenaean but also native pottery was found, had a spearhead which may possibly be classed with the type mentioned. A short sword was found at Ephyra, not far south of Parga and also close to the sea (see above for the Mycenaean pottery on this site). North and inland from here, at Paramythia, a cist tomb (note the type) produced a rather earlier variety of the short sword, with sloping shoulders. Yet another, with squared shoulders (as are the others I shall mention) was found at Dodona, not far south of the plain of lannina; it had no context, but a Mycenaean sherd of c. 1200 b.c. was unearthed on the site, in association with what sound like kylix stems.
  10. ↑ Boardman & Hammond 1982, str. ;272–273.
  11. ↑ Kristensen 1960, str. 104; Tarn 1913, str. 60.
  12. ↑ Plutarch. Parallel Lives, Pyrrhus.
  13. ↑ Gwatkin 1961, str. 100.
  14. ↑ Homer. Odyssey, 14.327-14.328.
  15. ↑ Homer. Odyssey, 19.
  16. ↑ Vandenberg 2007, str. 29.
  17. ↑ Dakaris 1971, str. 46; Wilson 2006, str. 240.
  18. ↑ Dakaris 1971, str. 46.
  19. ↑ Dakaris 1971, str. 26; Fontenrose 1988, str. 25.
  20. ↑ Flüeler & Rohde 2009, str. 36.

Zunanje povezave

uredi
 
Wikimedijina zbirka ponuja več predstavnostnega gradiva o temi: Dodona.
Pridobljeno iz »https://sl.wikipedia.org/w/index.php?title=Dodona&oldid=6143224«