Evzebij Cezarejski: Razlika med redakcijama

name = Evzebij Cezarejski <br /> (Ευσέβιος ο Καισαρείας) |

Period = [[313]] -– [[30. maj]] [[339]]|

ordination = [[285|okrogokoli 285]] |

'''Evzebij Cezarejski''', staro-[[krščanstvo|krščanski]] [[duhovnik]], [[teolog]], [[Cerkevcerkev (organizacija)|cerkveni]] [[zgodovinar]], [[Katolicizemkatolicizem|katoliški]] [[škof]], in [[svetovalec]] [[Konstantin I. Veliki|Konstantina I. Velikega]]; * okoli [[263|okrog 263]], [[Cezareja]] (Caesarea Maritima, danessedaj [[Izrael]]), † [[30. maj]] [[339]], [[Cezareja]].

== ŽivljenjepisŽivljenje ==

'''Evzebij Cezarejski''' <ref>tudi{{efn|Tudi '''Evzebij iz Cezareje'''; [[latinski {{jezik-la|latinsko]]: ''Caesareai Eusebius''}}, [[Grki{{jezik-grc|grško]]: ''Ευσέβιος ο Καισαρείας''}} (izg.: ''Eusebios[eusebios o Kaisareias'')</ref>kaisareias].}} se je rodil v Cezareji<ref>.{{efn|Cezareja – [[latinski jezik|latinsko]]: ''Caesarea Maritima''; [[Grki|grško]]: Παράλιος Καισάρεια</ref>.}} Od leta 133 po Kr. naprej se je imenovala Caesarea Palaestina. Med 25-1325–13 pr. Krn. št. jo je zgradil skupaj s pristaniščem [[Herod Veliki]]. Danes ležijo njene razvaline na obali Sredozemskega morja na pol poti med mestoma Tel Aviv in Haifa v [[Izrael]]uIzraelu.

V Cezareji je vstopil v znamenito [[teologija|teološko šolo]], ki jo je osnoval [[Origen]] <ref>[[latinski jezik{{efn|latinsko]]:Latinsko ''Origenes</ref>''.}} in katero je takrat vodil Pamfilij <ref>[[latinski jezik.{{efn|latinsko]]:Latinsko ''Pamphilus</ref>''.}} Tam si je pridobil temeljito znanstveno izobrazbo ter postal iz nadarjenega učenca zvest sodelavec duhovnika Pamfilija in ga zato imenujejo tudi '''Evzebij Pamfilijev''' <ref>[[latinski jezik.{{efn|latinsko]]:Latinsko '''Eusebius Pamphili'''</ref>.}}

Evzebij je vztrajal za časa preganjanja Maksimina Daja poleg učitelja, ki je bil v ječi. Skupaj sta sestavila prvih pet knjig ''Origenov zagovor''. Po njegovi mučeniški smrti je Evzebij pobegnil v [[Tir]], pozneje v [[Egipt]], kjer je sam padel v ujetništvo. Ko je preganjanje prenehalo, je postal [[škof]] v Cezareji leta 313.<ref>{{navedicitat|last1= knjigoBuchberger|authorfirst1= M. Buchberger|title= LThK III |page= 860}}</ref>

Imel je velik vpliv na dvoru cesarja [[Konstantin I. Veliki|Konstantina I. Velikega]]; veliko si je prizadeval za spravo med arijanci in Cerkvijo, pa se je pokazal do heretikov preveč popustljivega. Na [[Prvi nicejski koncil|nicejskem koncilu]] (325) je sicer podpisal koncilske odloke pod cesarjevim pritiskom, vendar se jim je nato stalno postavljal po robu. Tako je na tirskem koncilu [[leta 335]] tudi onsam sodeloval pri odstavitvi pravovernega [[sveti Atanazij Veliki|Atanazija]] z [[Aleksandrija|aleksandrijskega]] škofovskega sedeža.

* ''Onomasticon'' – Evzebij je bil prvi, ki je narčtvno poskušal ugotoviti položajlego tistih krajev, za katerimi se je izgubila sled. ''Onomasticon'' vsebuje delni seznam, v katerem je vnesel mesta in pokrajine Svete dežele. Tukaj podaja podrobne podatke o zgodovinskih krajih; pomembno je, da podaja tudi oddaljenost v kilometrih iz srede večjih mest; tako je to delo še danes nepogrešljiv pripomoček pri preučevanju Svete dežele za časa rimske vladavine.

* ''PraeparatioPreroški Evangelicaizvlečki'' – (''EvangeljskaEclogae pripravaPropheticae'')

Ne smemosme se pozabiti omeniti tudi '''biblične razlage'''. Pamfilij in Evzebij sta se ukvarjala s kritičnim pristopom k [[stara zaveza|staroveznemu]] besedilu [[Septuaginta|Septuaginte]], zlasti pa k [[nova zaveza|novozaveznemu]]. Zdi se, da je izdajo že pripravil Origen; Pamfilij in Evzebij sta jo samo priredila.

== Smrt in češčenječaščenje ==

[[Fileslika:Meister der Konkordanztafeln des Eusebius von Ceasarea 001.jpg|thumb|right|200px|Tablica Evzebijevih kanonov - ''konkordanca'']]

[[Fileslika:Sant'Eusebio, Anton Raphael Mengs.jpg|thumb|right|200px|Anton Rafael Mengs: Evzebijevo poveličanje]]

* Evzebij je užival veliko naklonjenost [[Rimsko cesarstvo|rimskih cesarjev]], zlasti [[Konstantin I. Veliki|Konstantina]], čigar je bil [[zaupnik]] in [[svetovalec]]. Napisal je tudi njegov ''Življenjepis'', ki ima neprecenljiv zgodovinski pomen za preučevanje tedanjih razmer.

* Zgodovinarji si niso edini v tem, koliko se je nagibal Evzebij k [[arijanstvo|arijanstvu]], ker so nekateri njegovi tozadevni spisi prišli do nas le v odlomkih in jih razlagajo na različne načine.

* Podobno velja tudi za njegov odnos do [[ikonoklazem|ikonoklazma]], ker so nekatere njegove izjave uporabljali in zlorabljali stoletja pozneje cesarji, ki so sovražili svete podobe, a se na teologijo niso kaj prida razumeli.

* Odlikoval se je predvsem kot cerkveni zgodovinar in ga imenujejo ''oče krščanskega zgodovinopisja''.<ref>{{navedicitat|last1= knjigoBangha|authorfirst1= B. Bangha |title= Katolikus lexikon II |page=63}}</ref>

*B C. Bangha S.JL. Dedek: KatolikusSzentek lexikonélete I-IVII, APallas irodalmi magyarés kultúranyomdai kiadásarészvénytársaság, Budapest 1931–19331900.

*I B. DiósBangha S.J.: AKatolikus szenteklexikon életeI-IV, SzentA Istvánmagyar Társulatkultúra kiadása, Budapest 19841931–1933.

* [http://www2.arnes.si/~supmspel/patres/hamman/PREG.html Pregled najpomembnejših krščanskih pisateljev starega veka, med njimi je tudi Evzebij Cezarejski]

* [http://www.worldcat.org/title/evzebij-cezarejski-cerkvena-zgodovina-basel-1523-ljubljana-narodna-in-univerzitetna-knjiznica-ti-14262/oclc/442169517 Tine Germ: Evzebij Cezarejski, Cerkvena zgodovina : Basel 1523 ; Ljubljana, Narodna in univerzitetna knjižnica, Ti 14262]

* [http://sl.finanzalarm.com/details/Evzebij_Cezarejski.html Podatki o Evzebij Cezarejski]

* [http://svetniki.org/sveta-blandina-potin-in-lyonski-mucenci/ Svetniki mučenci in blaženi krstni zavetniki: Sveta Blandina, Plotin in drugi lyonski mučenci]

* [http://www.ccel.org/ccel/pearse/morefathers/files/eusebius_de_00_epreface.htm Eusebius of Caesarea: Demonstratio evangelica from Tr. W. J. Ferrar (1920)]

* [http://www.newadvent.org/cathen/05617b.htm Catholic Encyclopaedia New Advent: Eusebius of Caesarea ]

* [http://www.christianitytoday.com/ch/131christians/scholarsandscientists/eusebius.html Christian History ]

* [http://www.ntcanon.org/Eusebius.shtml The Development of the Canon of the New Testament ]

* [http://www.fordham.edu/halsall/source/conv-const.asp Eusebius: Conversion of Constantine ]

* [http://people.ucalgary.ca/~vandersp/Courses/texts/eusebius/eusehe.html Eusebius of Caesarea: Eclesiasticla History, Martyrs of Palestine, In Praise of Constantine (text) ]