Jezus Kristus: Razlika med redakcijama

}}

 

 

Večina sodobnih poznavalcev [[antika|antike]] se strinja, da je Jezus dejansko obstajal{{efn|V pregledu stanja sodobne znanosti iz leta 2011 je Bart Ehrman zapisal: »Skoraj zagotovo je obstajal, kot se strinja malodane vsak kompetenten zgodovinar antične zgodovine, kristjan ali nekristjan«.<ref>{{navedi knjigo|first=Bart|last=Ehrman|year=2011|title=Forged: writing in the name of God – Why the Bible's Authors Are Not Who We Think They Are|isbn=978-0-06-207863-6 |url=http://books.google.com/?id=MtOMO8i4GLoC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false |publisher=HarperCollins |page=285}}</ref> Richard A. Burridge pravi: »Obstajajo tisti, ki trdijo, da je Jezus izmišljotina cerkve, da Jezusa sploh ni bilo. Moram reči, da ne poznam nobenega uglednega kritičnega zgodovinarja, ki bi to še trdil«.<ref>{{navedi knjigo|title=Jesus Now and Then|url=https://archive.org/details/jesusnowthen0000burr|first1= Richard A.|last1= Burridge |first2= Graham |last2= Gould|year=2004| isbn= 978-0-8028-0977-3 |page=[https://archive.org/details/jesusnowthen0000burr/page/34 34] |publisher=Wm. B. Eerdmans Publishing}}</ref> Robert M. Price ne verjame, da je Jezus obstajal, vendar se strinja, da ta perspektiva nasprotuje mnenju večine strokovnjakov.<ref>{{cite encyclopedia|first=Robert M. |last=Price |title=Jesus at the Vanishing Point|encyclopedia= The Historical Jesus: Five Views|editor-last1= Beilby|editor-last2= Eddy|year= 2009 |publisher= InterVarsity| isbn= 978-0-8308-7853-6 | editor-first= James K.|pages=55, 61 |url=http://books.google.com/books?id=O33P7xrFnLQC&pg=PA55#v=onepage&q&f=false |editor2-first= Paul R.}}</ref> Michael Grant (klasik) je leta 1977 zapisal: »V zadnjih letih si noben resen učenjak ni upal postulirati Jezusove nezgodovinskosti ali jih je bilo vsaj zelo malo in jim ni uspelo odpraviti mnogo močnejših in celo zelo obširnih dokazov o nasprotnem«.<ref name=Grant1977>{{navedi knjigo|first=Michael|last=Grant|title=Jesus: An Historian's Review of the Gospels|url=https://archive.org/details/jesushistoriansr00gran|publisher=Scribner's|year=1977|isbn=978-0-684-14889-2|page=[https://archive.org/details/jesushistoriansr00gran/page/200 200]}}</ref> Robert E. Van Voorst navaja, da biblični znanstveniki in klasični zgodovinarji menijo, da so teorije o Jezusovem neobstoju praktično ovržene.{{sfn|Van Voorst|2000|p=16}}<!--Note that this is a different statement with a different qualifier from the existence statement-->}} in da je bil [[judje|judovski]] [[rabin]] iz [[Galileja|Galileje]], ki je ustno razširjal svoj nauk.<ref>James D. G. Dunn, ''The Oral Gospel Tradition'', Wm. B. Eerdmans Publishing, 2013. [http://www.google.de/search?tbm=bks&hl=en&q=+%22teachers+in+the+earliest+communities51+is+best+explained+by+the+communities%27+reliance+on+them+as+repositories+of+community+tradition.52+This+in+turn+suggests+that+the+teachers+would+be+responsible+for+a+body+of+teaching%2C+presumably+what+Luke+refers+to+as+the+apostles+teaching%22#hl=en&q=%22Second+Temple+Iudaism%22+%22was+predominantly+an+oral+society%22+-Judaism&tbm=bks pp 290-291]</ref> [[Krst]]il ga je [[Janez Krstnik]]. [[Križanje|Križan]] je bil v [[Jeruzalem]]u po ukazu rimskega prefekta [[Poncij Pilat|Poncija Pilata]].{{sfn|Levine|2006|p=4}} Učenjaki so osnovali več portretov zgodovinskega Jezusa, ki ga pogosto prikazujejo kot nosilca ene od naslednjih vlog: voditelj [[apokalipsa|apokaliptičnega]] gibanja, mesija, karizmatični zdravilec, čudodelec, [[modrec]] in [[filozof]] ali družbeni reformator, ki se je zavzemal za enakost vseh ljudi.{{sfn|Köstenberger| Kellum | Quarles |2009 |pp= 124–125}} Primerjali so [[Nova zaveza|novozavezne]] zapise z nekrščanskimi zgodovinskimi zapisi, da bi sestavili [[kronologija|kronologijo]] Jezusovega življenja. Najširše uporabljena [[koledarska doba]], v kateri je trenutno leto {{CURRENTYEAR}} (okrajšano kot ''Anno Domini'' (n. št.), temelji na [[srednji vek|srednjeveški]] oceni leta Jezusovega rojstva.