Buto

(Preusmerjeno s strani Per-Vadžet)

Buto (starogrško starogrško Βουτώ, Buto, arabsko بوتو, Butu),[1] Butus (starogrško starogrško Βοῦτος, Boutos)[2] ali Butosus je bilo mesto, ki so ga Egipčani imenovali Per-Vadžet. Stalo je 95 km vzhodno od Aleksandrije v delti Nila. Mesto, ki so ga Grki v klasičnem obdobju imenovali Buto, je stalo na sredini med Talijskim (Bolbitinskim) in Termutiaškim (Sebenitskim) rokavom Nila.[3][4]

Buto
Βουτώ
Ruševine Buta
Buto se nahaja v Egipt
Buto
Buto
Geografska lokacija: Egipt
Drugo imePer-Wadjet
Butus
Tell El Fara'in
LokacijaProvinca Kafr El Šeik,
Egipt Egipt
RegijaSpodnji Egipt
Koordinati31°11′47″N 30°44′41″E / 31.196388888889°S 30.744722222222°V / 31.196388888889; 30.744722222222
Tipnaselje
Druge informacije
Stanjeruševine

Mesto se zdaj imenuje Tell El Fara'in (Hrib faraonov) in se nahaja v bližini vasi Ibtu (ali Abtu) in Kom Butu in mesta Desouk (arabsko دسوق).[5]

Zgodovina uredi

V najzgodnejših opisih regije sta v njej omenjeni mesti Pe in Dep. Mesti sta se kasneje zlili v mesto, ki so ga Egipčani imenoval Per-Vadžet (Vadžetina hiša).[6]

Boginja Vadžet, pogosto upodobljena kot kobra, je bila zaščitniška boginja Spodnjega Egipta. V njenem slavnem templju je bilo njeno preročišče. Njej v čast je bilo tam vsako leto veliko praznovanje. V Spodnjem Egiptu so bila tudi svetišča boga Hora in boginje Bastet. Mnogo kasneje je bilo mesto povezano z boginjo Izido.

Delta Nila je bila v prazgodovinskem Egiptu pomembna pokrajina in od paleolitika do leta 3100 pr. n. št. deset tisoč let prizorišče kulturnega razvoja. Arheološke najdbe kažejo, da je po združitvi Gornjega in Spodnjega Egipta v delti prevladala kultura Gornjega Egipta, kar se šteje za pomemben dokaz za družitev obeh Egiptov v eno državo.

Na začetku so v obeh prejšnjih kulturah obstajala številna božanstva z enakimi identitetami in vlogami, vendar z različnimi imeni. Del božanstev se je zaradi veliko podobnosti združil v enoten panteon, kar pa ni veljalo za zavetnici obeh Egiptov. Zavetnico Spodnjega Egipta Vadžet so upodabljali kot kobro, zavetnico Gornjega Egipta Nekbet pa kot beloglavega jastreba. Njuni kulturni veličini sta bili tako različni, da se boginji tudi po združitvi kultur nista nikoli združili v eno. Enako se je kljub podobnostim zgodilo tudi nekaj drugim božanstvom iz obeh delov Egipt. Boginji sta postal znani kot Dve gospe[7] in skupaj ostali zavetnici združenega Egipta do konca njegovega klasičnega obstoja. Boginji sta se upodobljali v ureu, ki se je nosil na prednji strani krone egipčanskih faraonov.

Med ptolemajsko okupacijo Egipta, ki je trajala od leta 305 do 30 pr. n. št., so Grki mesto Per-Vadžet preimenovali v Buto. Služilo je kot glavno mesto, po Herodijanu pa je bilo zgolj največja vas v delti Nila. Herodot ga je poznal kot Ftenotski nom (Φθενότης)[8] in Plinij starejši kot Pteneta.[9] Grški zgodovinarji so zapisali, da Buto slovi zaradi monolitnega templja in preročišča boginje Vadžet[10][11] in da v njem poteka letni festival v čast omenjeni boginji. Ko so pisali o egipčanski kulturi, so klasični Grki poskušali povezati starejša egipčanska božanstva s svojimi. O njih so pisali kot o v bistvu enakih božansvih, vendar z drugimi imeni v grški kulturi. Za Vadžet sta za grški vzporednici veljali Leto ali Latona. Omenili so tudi, da je bilo v Butu svetišče boga Hora, ki so ga stari Grki povezovali z Apolonom, in svetišče boginje Bastet, ki so jo povezovali z Artemido.[12] Plutarh in nekateri kasnejši viri pišejo, da so v Butu častili tudi rovko in jo včasih povezovali s Horom.[13]

Arheologija uredi

Za najpomembnejše arheološko odkritje v Butu se šteje palača iz obdobja Druge dinastije.[14] V letih 1964–1969 so potekale raziskave Egiptovskega društva za raziskave pod vodstvom Veronice Seton-Williams[15] in Dorothy Charlesworth.[16] Od začetka 80. let dvajsetega stoletja potekajo raziskave Nemškega arheološkega inštituta. Med različnimi raziskavami je bilo v Butu odkritih šest grških kopališč.[17]

Sklici uredi

  1. Stephanus of Byzantium.
  2. Herodotus ii. 59, 63, 155.
  3. Strabo xvii. str. 802.
  4. Wilson, John A. (oktober 1955). "Buto and Hierakonpolis in the Geography of Egypt". Journal of Near Eastern Studies. Chicago: The University of Chicago Press. 14 (4): 209–236. doi: 10.1086/371289. JSTOR 543019.S2CID 129238547.
  5. Wilkinson, R.H. (2000). The Complete Temples of Ancient Egypt. Thames & Hudson. str. 104. ISBN 9780500051009.
  6. Webpage for Buto. Arhivirano 15. februarja 2011 na Wayback Machine.
  7. Wilkinson, Toby A. H. (1999). Early Dynastic Egypt. Routledge. str. 292.
  8. Ptolemy, iv. 5. § 48.
  9. Pliny the Elder v. 9. s. 11.
  10. Herodotus ii. 155
  11. Aelian. V. Hist. ii. 41
  12. Champollion, l'Egypte, vol. ii. str. 227.
  13. Herod. ii. 67.
  14. "Projekt - Dainst". www.dainst.org.
  15. Seton-Williams, M.V. (1988). The Road to El-Aguzein.
  16. "1969 Tell el-Fara'in | Artefacts of Excavation". egyptartefacts.griffith.ox.ac.uk. Pridobljeno 21. maja 2019.
  17. Hossam Mohamd Ghonim (2020). Bathing like a Greek. Egyptian Archaeology, 56 (pomlad 2020): 16-20.

Viri uredi

  • Hartwig Altenmüller. Buto. V Wolfgang Helck, Eberhard Otto (ur.). Lexikon der Ägyptologie. Band 1: A–Ernte. Harrassowitz, Wiesbaden 1975, ISBN 3-447-01670-1, kol. 887–889.
  • Hans Bonnet. Buto 1. V Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte. 3. unveränderte Auflage. Nikol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6, str. 129 f.
  • Farouk Gomaà. Unterägypten und die angrenzenden Gebiete (= Die Besiedlung Ägyptens während des Mittleren Reiches. Band 2/ Tübinger Atlas des Vorderen Orients. Beihefte, Reihe B, 66, 2). Reichert, Wiesbaden 1987, ISBN 3-88226-280-X, str. 103–109.
  • Thomas von der Way. Buto (Tell el-Fara’in). str. 180–184.