Ptolemajda (antično mesto)

Ptolemajda (grško: Πτολεμαΐς) je bilo eno od petih mest, ki so tvorila Pentapolis na Cirenajki, druga pa so bila Kirena, Euesperida (kasneje znana kot Berenice, zdaj Bengazi), Tauhira/Teuhira (kasneje Arsinoj, in zdaj Tokra) in Apolonija zdaj Susa).

Ptolemajda
Πτολεμαΐς
Ruševine Ptolemajde
Ptolemajda se nahaja v Libija
Ptolemajda
Ptolemajda
Geografska lokacija: Libija
LokacijaBlizu Tolmeita v Libiji
RegijaCirenajka
Koordinati32°42′25″N 20°57′11″E / 32.70694737°S 20.95292025°V / 32.70694737; 20.95292025
Tipnaselje (mesto)
Zgodovina
Ustanovljeno3. stoletje pr.n.š.
Opuščeno7. stoletje n.š.
ObdobjeHelenististično obdobje do Bizantinsko cesarstvo
Druge informacije
Stanjeruševine

Njegove ruševine so v majhni vasici v sodobni Libiji, imenovani Tolmeita (arabsko طلميتة), po starodavnem imenu.[1]

Zgodovina uredi

 
Zemljevid rimske Cirenajke in Marmarike
 
Ptolemajdine ruševine
 
Cisterna

Mesto je ustanovil in poimenoval eden od vladarjev ptolemajskega kraljestva,[2] verjetno Ptolemaj III. Euergetej (246–221 pr.n.št.). Malo grško naselje neznanega imena, ki je nastalo v poznem 7. stoletju pred našim štetjem in je služilo kot pristanišče za mesto Barka 24 km v notranjosti, se je spremenilo v mesto, katerega mestno obzidje je ograjevalo 280 hektarjev. Ptolemajda je verjetno služila kot rezidenca ptolemajskega guvernerja regije, vendar kljub velikemu območju njeno prebivalstvo ni tekmovalo s Kireno, ki je pod rimsko oblastjo postala glavno mesto regije, ki je od takrat naprej in še danes, in se imenuje Cirenajka. Za naselje se je še naprej uporabljal tudi izraz »Pentapolis«.[3][4]

 
Vila stebrov

Ptolemajda je leta 96 pr. n. š. postala rimska posest. Kmalu je bila vključena v rimsko provinco Kreta in Cirenajka. Z Dioklecijanovo spremembo upravne strukture je Ptolemajda postalo glavno mesto province Gornje Libije ali Libije Pentapolis. Kasneje je propadlo in kot glavno mesto province ga je nadomestila Apolonija.[3]

Potres na Kreti leta 365 je prizadel regijo in uničil vseh pet večjih mest Pentapolisa. Ptolemajda je tragedijo preživela v razmeroma dobrem stanju. Do leta 428 je mesto služilo kot prestolnica Cirenajke. Mesto so leta 411 uničili Libijci[5] V času vladavine Justinijana I. je bilo mesto obnovljeno, vendar nikoli več ni dobilo svoje nekdanje moči in je bilo med muslimanskim osvajanjem Magreba v 7. stoletju ponovno uničeno.

Ostanki uredi

Mstne ruševine so se v puščavskem pesku izjemno dobro ohranile. Izkopavanje najdišča se je začelo v tridesetih letih 20. stoletja in je razkrilo načrtovano mesto pravokotne oblike, veliko približno 1650 × 1400 metrov in sestavljeno iz blokov približno 180 krat 36 metrov. V njem so bili hipodrom, amfiteater in tri gledališča, od katerih je bilo najmanjše, uporabljeno kot odeon, v 4. ali 5. stoletju prilagojeno za vodne spektakle.[3]

Rimski akvadukt, verjetno iz časa Hadrijana, je oskrboval vodo iz virov oddaljenih 20 km, ki se je shranjevala v dveh velikih odprtih rezervoarjih na vzhodu mesta, medtem ko je bolj zahodno nad skupkom sedemnajstih obokanih cistern, ki lahko sprejmejo 70.000 litrov, stal prostor s porti, ki se danes imenuje Trg cistern.[3] Te so ponovno odkrili v času italijanske okupacije, ko je bilo ugotovljeno, da so služili kot skrivališče upornikov, ki se jih je v njih zlahka skrilo dvesto ali tristo.[6]

Zahodno od mesta stoji viden stolpu podoben helenistični mavzolej, znan kot Qasr Faraoun. V kamnolomih vzhodno in zahodno od mesta je veliko komornih grobnic, ki so dale nekaj nagrobnikov in številne napise. V mestu so našli tudi pomembne skulpture in napise, vključno z cesarskimi odloki, kot je tista, s katero je Dioklecijan poskušal določiti cene.[3]

Škofovstvo uredi

Ptolemajda v Libiji, katere ruševine se nahajajo v bližini libijskega mesta Tolmeita, je bil tudi sedež starodavne krščanske škofije Libije Pentapolitana.[7][8][9]

Mesto Ptolemajda je zgodaj postalo škofija katoliške cerkve, ter sedež pentapolitanskega škofa Bazilija, kateremu je papež Dionizij Aleksandrijski v pismu iz leta 260, ki ga citira Evzebij,[10] dejal, da je vključil kopijo komentarja v Pridigar. Še en zgodnji škof Ptolemajde je sveti Teodor Sikeonski, ki je bil mučen med protikrščanskimi preganjanji.

Prvi nicejski koncil je potrdil oblast aleksandrijskega škofa nad cerkvami v Pentapolisu, čeprav te niso bile v isti rimski provinci.[11] V skladu z določili nobena od škofij v Pentapolisu ni bila metropolitanski sedež za druge, ampak so v vseh delovali aleksandrijski škofje sufragani.[12]

Ptolemajda je bil dom Arija, po katerem je bilo poimenovano arijanstvo, ki je bilo leta 325 obsojeno v Nikeji. Sekund, ki je bil škof Ptolemajde in Arijev zavetnik, je tudi naveden med prisotnimi na koncilu. Zavrnil je sprejetje njenega odloka, nakar ga je odstavil aleksandrijski škof, a si je pozneje povrnil oblast. Njegov arijanski naslednik Stefanus je bil odstavljen okoli leta 360.

Sinezij je bil škof Ptolemajde od približno 407 do 413, nasledil pa ga je njegov brat Evoptij, ki je sodeloval na koncilu v Efezu (431), ki je obsodil Nestorija. Akte drugega Konstantinopelskega koncila (553) je podpisal Georgij Ptolemajski. Zadnji škof Ptolemajda, ki ga omenjajo viri, je Gabrijel (6. stoletje), (podpisan kot nadškof Gabrijel Pentapolis).

Ptolemajda ni več rezidenčna škofija, ampak je danes na seznamu katoliške cerkve kot naslovni sedež.[13][14][7] Sedanji nadškof z osebnim nazivom je Ciril Vasilij, tajnik Kongregacije za orientalske cerkve.[15]

Znani škofje uredi

  • Bazilid (omenjen približno leta 260)
  • Sveti Teodor (pred 321–25 odstavljen) (arijski škof)
  • Secundus Ptolemajski (približno 325) (arijski škof)
  • Štefan (približno 360 odstavljen) (arijski škof)
  • Siderio (apostolski administrator)
  • Sinezij (približno 407–413)
  • Evoptij (omenjen leta 431)
  • Giorgio (omenjen leta 553)
  • Gabrijel
  • Raffaele Virili (1915–1925)
  • Cesare Orsenigo (1922–1946)
  • Carlo Angeleri (1948–1979)
  • Ciril Vasilij (od 2009 do danes)

Sklici uredi

  1. Jane Soames Nickerson (Biblo & Tannen Publishers 1968 ISBN 9780819602190), p. 20
  2. Nasgowitz, David (1981). Ptolemais Cyrenaica. University of Chicago. Oriental Institute. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 0-226-69474-7. OCLC 6982515.
  3. 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 »The Princeton Encyclopedia of Classical Sites, PTOLEMAIS (Tolmeta) Cyrenaica, Libya«. www.perseus.tufts.edu. Pridobljeno 7. februarja 2022. Napaka pri navajanju: Neveljavna oznaka <ref>; sklici, poimenovani Brogan, so definirani večkrat z različno vsebino (glej stran pomoči).
  4. McEvedy, Colin (2011). Cities of the Classical World: An Atlas and Gazetteer of 120 Centres of Ancient Civilization. Penguin Books Limited. str. 380. ISBN 978-0-14-196763-9.
  5. »Synesius, Catastasis (4) - Livius«. www.livius.org. Pridobljeno 6. avgusta 2019.
  6. Jane Soames Nickerson (Biblo & Tannen Publishers 1968 ISBN 9780819602190ISBN 9780819602190), p. 20
  7. 7,0 7,1 Konrad Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi, vol. 5, стр. 324; vol. 6, стр. 349; vol. 7, стр. 314–315; vol. 8, стр. 471–472.
  8. Michel Lequien, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus, (Parigi, 1740), vol.II, coll. 617–622.
  9. Pius Bonifacius Gams, Series episcoporum Ecclesiae Catholicae, (Leipzig, 1931), p462
  10. Eusebius, Church History, 7:26:2.
  11. First Council of Nicaea, canon 6
  12. Quien, Michel le (1740). Oriens christianus: in quatuor patriarchatus digestus : quo exhibentur ecclesiae, patriarchae caeterique praesules totius orientis. Zv. 2. Paris: Imprimérie Royale. str. coll. 617–622.
  13. Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1), p. 993
  14. »Ptolemais in Libya (Titular See) [Catholic-Hierarchy]«. www.catholic-hierarchy.org. Pridobljeno 7. februarja 2022.
  15. Annuario Pontificio, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano, 2003, ISBN 88-209-7422-3