Kitajski misijoni: Razlika med redakcijama

Izbrisana vsebina Dodana vsebina
Stebunik (pogovor | prispevki)
Stebunik (pogovor | prispevki)
mBrez povzetka urejanja
Vrstica 10:
Kar se tiče ''katoliških misijonov'', so zabeležili velik napredek po prihodu ''jezuitskih misijonarjev'', ki so se do skrajne meje prilagodili kitajskemu načinu razmišljanja in delovanja. Glede tega pa so polagoma vzniknili znotraj [[Rimskokatoliška cerkev|Cerkve]] prepiri, ki so največ prispevali do poloma tega velikopoteznega projekta.
 
'''''SporKitajski oobredni kitajskih obredihspor''''' ({{zh | s = 中国 礼仪 之 争 | t = 中國 禮儀 之 爭 | p = Zhōngguó Lǐyí Zhī Zhēng}}) je bil ''spor med [[Rimskokatoliška cerkev|katoliškimi]] [[misijonar]]ji glede zveze med versko vsebino v [[konfucijanstvo|konfucijanstvu]] in kitajskimi obredi'' v 17. in 18. stoletju. V spor so bili vpleteni misijonarji posameznih redov, včasih celotne skupine; na drugi strani je v tem sodelovalo redovniško predstojništvo; večkrat je s svojimi odločitvami posegalo vanj vodstvo [[Rimskokatoliška cerkev|Cerkve]]; vključevali pa so se vanj tudi sami [[Kitajci|kitajski]] domačini-spreobrnjenci skupaj s svojimi [[mandarin]]i in [[cesar]]jem.
 
V sporu ali prepiru so razpravljali o vprašanju, ali kitajska ljudska vera in kitajske obredne prakse – kot so: spoštovanje družinskih prednikov in drugi konfucijanski obredi, – spadajo med posvetne ali verske obrede. V drugem primeru bi bili nezdružljivi s katoliškim verovanjem. <ref name="Kuiper2006"/><ref name="Rule"/> [[Jezuiti]] so trdili, da so ti kitajski obredi posvetni rituali, ki so v določenih mejah združljivi s krščanstvom in jih je zato treba dopuščati; [[dominikanci]] in [[frančiškani]] pa se s tem niso strinjali in so o tem poročali v [[Rim]], češ da jezuiti uvajajo v bogoslužje poganske obrede.