Huang Dzongši: Razlika med redakcijama

Izbrisana vsebina Dodana vsebina
nove paragrafe
Vrstica 59:
 
== Vpliv ==
Družbeno-politične, pravne in ekonomske ideje Huanga Zongxija so močno vplivale na kitajske reformatorje, ki so delovali na koncu 19. in v začetku 20. stoletja, zlasti na Liang Qichao-na (1873-1929), ki jih je uporabil v boju za demokratično preobrazbo države.
 
== Zavzemanje ==
Huang Zongxi se je zavzemal za izenačenje porazdelitve zemlje, obnovo starodavnega sistema "vodnjakov" ( Jing tian), znižanje davkov kmetom in njihovo (davčno) petstopenjsko diferenciacijo, glede na rodovitnost zemlje, za poenotenje denarnega sistema, izdajo papirnatega denarja in ustanavljanje bank.
 
== Življenjepis ==
 
== Razprava o upravni sferi ==
V razpravi o upravni sferi se je Huang Zongxi oprl tudi na Mencija, ki je opisal naslednji sistem naslovov in činov: cesar ("nebeški sin"), vojvoda, markiz, grof (bo), vikont (tzu), baron (nan); vladar (jun), kancler, dostojanstvenik (da fu), sluga. Huang Zongxi je ta sistem razlagal kot dokaz, da v starih časih vladar države ali celo sam cesar, v osnovi ni bil ločen od upravne hierarhije, ampak je bil vanjo vključen kot vse nižje stopnje. Z drugimi besedami, odnos vladarja do kanclerja je podoben odnosu kanclerja do dostojanstvenika. Odnos cesarja do vojvode pa je podoben odnosu slednjega do markiza.
 
== Vzhodna šola Zheijang ==
V tej šoli so se trudili razviti objektivne, neosebne in moralne standarde za proučevanje zgodovine. Poleg tega so vztrajali pri proučevanju novejše zgodovine, kar je bilo v nasprotju s tradicionalnim kitajskim prepričanjem, da je vredno le v antično raziskovanje. Poleg Huanga so v zheijiangški šoli delovali še Wan Sida, Wan Sitong, Shao Tingcai, Quan Zuwang, Zheng Xuecheng, in Shao Jinhan. Vsi so se zgledovali po Liu Zongzhou-ju, najbolj pa mu je bil predan Huang.
 
== Taksacija v dinastijah ==
Pri študiji zgodovine je opazil problem obdavčevanja iz preteklih dinastij. Ugotovil je, da so v preteklosti ob prihodu novih dinastij, z njimi prišle tudi nove reforme. Reforme naj bi zmanjšale obremenitev ljudi in izboljšale nacionalne prihodke. Davki so se za nekaj časa res znižali, vendar so se hitro za tem ponovno povišali. Nacionalni prihodek pa ni rastel ali pa sploh ni imel možnosti, da bi. Kmalu za tem so ponovno visoki davki strmoglavili dinastije. Ponavljajoče cikle je prvi opazil Wang. Njegova opažanje so poleg Huanga, zanimala tudi ostale kitajske učenjake. Huangovo idejo na tem področju so nato izoblikovali v t.i. Huang Zongxi-jev zakon. Nekateri Huanga štejejo za začetnika ideološkega razsvetljenja v kitajski zgodovini.
 
== Ideje ==
Po analizi Huangovih ideja strokovni primerjavi z drugimi razvidno, da so bile zelo napredne. Huangove ideje se lahko zasledijo pri Konfuciju, sicer je bil pa tako pogumen, da je izrekal tako drzne izjave.
 
== Ideja o cesarstvu ==
Omenil je, da naj bi bili cesarji gostje v narodu, kjer je ta gostitelj. Prav tako je govoril, da usoda cesarske hiše ni pomembna ter da so skrbi in sreča ljudi določale vzpone in padce dinastije.
 
== Viri ==