Kitajski misijoni: Razlika med redakcijama
Izbrisana vsebina Dodana vsebina
mBrez povzetka urejanja |
|||
Vrstica 4:
[[File:Ricci Guangqi 2.jpg|thumb|180px| [[Matteo Ricci]] (levo) in [[Xu Guangqi]] (Žu gvang ži {{zh|t=徐光啓}}) v kitajski izdaji ''[[Elementi (Evklid) |Evklidovih prvin]]'' ({{zh|幾何原本}}) ki je izšla [[1670]] ]]
'''Spor o kitajskih obredih''' ({{zh | s = 中国 礼仪 之 争 | t = 中國 禮儀 之 爭 | p = Zhōngguó Lǐyí Zhī Zhēng}}) je bil spor med [[Rimskokatoliška cerkev|rimskokatoliškimi]] [[misijonar]]ji glede zveze med versko vsebino v [[konfucijanstvo|konfucijanstvu]] in kitajskimi obredi v 17. in 18. stoletju. V sporu ali prepiru so razpravljali o vprašanju, ali kitajska ljudska vera in kitajske obredne prakse – kot so: spoštovanje družinskih prednikov in drugi konfucijanski obredi, kakor tudi češčenje kitajskih cesarjev – spadajo med posvetne ali verske obrede. V drugem primeru bi bili nezdružljivi s katoliškim verovanjem. <ref name="Kuiper2006"/><ref name="Rule"/> [[Jezuiti]] so trdili, da so ti kitajski obredi posvetni rituali, ki so v določenih mejah združljivi s krščanstvom in jih je zato treba dopuščati; [[dominikanci]] in [[frančiškani]] pa se s tem niso strinjali in so o tem poročali v [[Rim]], češ da jezuiti uvajajo v bogoslužje poganske obrede.
Rimska [[Družba za širjenje vere]] se je leta 1645 postavila na stran dominikancev in na podlagi njihovega kratkega poročila obsodila kitajske obrede; vendar pa je ista združba leta 1656 stopila na stran jezuitov s tem, ko je odpravila prepoved. <ref name="Kuiper2006"/> To je bil eden izmed številnih sporov med [[jezuiti]] in [[dominikanci]] na Kitajskem in drugod po [[Azija|Aziji]], vključno z [[Japonska|Japonsko]] <ref name="Minamiki1985"/> in [[Indija|Indijo]].<ref name="GrayFiering2000"/>
| |||