Kitajski misijoni: Razlika med redakcijama
Izbrisana vsebina Dodana vsebina
Vrstica 74:
#Glede verskih zadev stvar še danes ni tako kristalno jasna - vendar je gledanje bolj široko, podobno tistemu, kot so ga imeli papeži na začetkih kitajskih misijonov.
#Moramo pač dopustiti, da je bila papeževa odločitev pravzaprav tudi, ali morda celo največ, ''posledica dolgoletnih medsebojnih trenj med redovniki:'' na eni strani [[jezuiti]], na drugi strani pa [[frančiškani]] in [[dominikanci]]; ti drugi se v misijonarjenju niso prilagajali domači kulturi in posledično tudi niso bili tako uspešni pri spreobračanju domačinov. Večkrat so tožili v Rim jezuitske “novotarije”, češ da "uvajajo poganske navade".
#Očitno je, da so bili papeži vedno manj naklonjeni [[jezuiti|jezuitom]] in da so vedno bolj verjeli neutemeljenim očitkom, ki so deževali od raznih strani, kar je imelo za posledico ne le prepovedano uporabo teh ali onih običasjev, ampak skorajšnjo popolno prepoved same Družbe Jezusove.
#Če spremljamo razvoj dogodkov pazljiveje, zlahka opazimo, da si glede stališč do kitajskih misijonov pravzaprav sami papeži niso bili na jasnem in se je zato njihov odnos spreminjal. Nekateri papeži so nove obrede dopuščali, drugi jih trpeli, tretji – med katerimi je bil najkorenitejši ravno [[papež Klemen XI.|Klemen]], pa so jih izrečno prepovedovali. <ref>{{cite web|url=https://www.encyclopedia.com/people/philosophy-and-religion/roman-catholic-popes-and-antipopes/clement-xi|title= Clement XI|publisher=Catholic Encyclopedia|date=1913 |accessdate=10. april 2021}}</ref>
|