Redakcija: 20:05, 18. avgust 2020 uredi Botopol (pogovor \| prispevki) Boti 24.010 urejanj m pp ref - menjava zastarelega parametra ← Starejše urejanje		Redakcija: 18:37, 16. januar 2021 uredi razveljavi 46.248.94.38 (pogovor) t v z, ker je bila napaka Oznaka: vizualno urejanje Novejše urejanje →
Vrstica 11: Nova katoliška enciklopedija je navedla primere, kot sta Gen 3,8 in nadaljnji Gen 16,7-14. <ref>Nachschlagewerk der Katholischen Universität von Amerika, 2001.</ref> To je prvotno angel, ki se prikaže Hagari. V nadaljevanju pa je rečeno, da ji je Bog govoril neposredno, da je videla in izkusila Boga (1 Mojzes 16:13). Drug primer je 1 Mojzes 22: 11-15, upodobitev Gospodovega angela (ne samega Boga), ki govori z Abrahamom. Kljub temu pa angel v predstavitvi uporablja božje besede v prvi osebi (1 Mojzes 22:12b). Čeprav se angeli pojavljajo v obeh primerih, Bog govori skozi njih. S tem postanejo manifestacija Boga. Primerjaj Mojzesa in goreč grm. Prvotno je Mojzes videl angela v grmu, vendar je govoril neposredno z Bogom (2 Mojzes 3). Po evangelijih in krščanski tradiciji je Jezus Kristus viden kot utelešeni Božji Sin (~~Janet~~Janez 1:14). Vendar pa Nova katoliška enciklopedija navaja nekatere teofanije v evangelijih, kot sta Marko 1: 9-11 in Luka 9: 28-36, ki pripovedujeta o krstu in preobrazbi Jezusa Kristusa. Čeprav so njegovi učenci v svojem življenju smatrali Jezusa Kristusa za Božjo manifestacijo, bi o teofaniji govorili le, če bi se pokazal njegov božanski sijaj in moč in ne, kot jo imajo evangeliji, njegova človečnost bi bila zakrita. Tradicionalne analize teh odlomkov so krščanske znanstvenike pripeljale do stališča, da so teofanije jasen Božja prikaz človeku in kažejo, da se ljudje nedvoumno zavedajo Božje prisotnosti. == Pravoslavno krščanstvo ==

Teofanija: Razlika med redakcijama