Mojzes (Michelangelo): Razlika med redakcijama
Izbrisana vsebina Dodana vsebina
nov iz en wiki |
dodano |
||
Vrstica 35:
Drugo stališče, ki sta skulpturo Malcolm MacMillan and Peter Swales v svojem eseju z naslovom ''Observations from the Refuse-Heap: Freud, Michelangelo's Moses, and Psychoanalysis'', povezovala z drugim sklopom tabel in dogodki, omenjenimi v 2. Mojzesovi knjigi 33 in 34. Opažata, da Mojzes drži prazne table, ki jih je Bog izročil Mojzesu, da se pripravijo na drugo darovanje postave; ugotavljajo tudi, da je Mojzes upodobljen z 'rogovi', ki jih biblijska besedila opisujejo kot Mojzesa šele potem, ko se je po drugem dajanju postave vrnil k hebrejskemu ljudstvu. Trdijo, da kip prikazuje trenutek, ko Mojzes vidi Boga, kot je opisano v 2. Mojzesovi knjigi 33: »Zadeva je najpomembnejši del starozavezne zgodbe o eksodusu. Mojzes je bil poln dvoma o svojem položaju in položaju svojega ljudstva, tvega, da zahteva, da mu je odpuščeno, da mu podeli milost Gospodovo in da Gospod ponovno zasede svoje mesto in jih vodi v obljubljeno deželo s prošnjo, naj Gospod razkrije svojo slavo. Potrebno je malo domišljije, da bi začutil močno čustvo, s katerim bi tak Mojzes čakal Gospoda: Ali bo prišel? Ali bo obnovil zavezo? Ali bo razodel svojo slavo?« Nadalje trdita, da sta Pavel in Mojzes Boga doživljala neposredno, ideja in par, ki sta bila pomembna za florentinske novoplatoniste, skupino, za katero avtorja menita, da sta Michelangelo in papež Julij II. Na koncu avtorja navajata, da je ključno čustvo na Mojzesovem obrazu »strahospoštovanje pred obrazom stvarnika.« <ref name=Macmillan>{{citation|last1=Macmillan|first1=Malcolm|last2=Swales|first2=Pete|year=2003|title=Observations from the refuse-heap: Freud, Michelangelo's Moses, and psychoanalysis|journal=American Imago|publisher=Johns Hopkins University Press|volume=60|issue=1|pages=41–104|issn=0065-860X|doi=10.1353/aim.2003.0003}}</ref>
=== Rogovi ===
[[File:'Moses' by Michelangelo JBU310.jpg|thumb|upright=1.1|Detajl glave kipa.]]
[[File: William de Brailes - The Israelites Worship the Golden Calf and Moses Breaks the Tablets (Exodus 32 -1-19) - Walters W10613R - Full Page.jpg|thumb|left|Prikaz Mojzesa z rogovi iz iluminiranega rokopisa iz 13. stoletja.]]
Po ikonografski konvenciji, ki je običajna v latinskem krščanstvu, ima kip na glavi dva roga. <ref name=Medjuck>Bena Elisha Medjuck [http://www.collectionscanada.gc.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape11/PQDD_0002/MQ43918.pdf Exodus 34:29-35: Moses' "Horns" in Early Bible Translations and Interpretations.] A Thesis submitted to the Faculty of Graduate Studies and Research in partial fulfilment of the requirements for the degree of Master of Arts, Department of Jewish Studies, McGill University. March 1998</ref>
Prikaz rogatega Mojzesa izhaja iz opisa Mojzesovega obraza kot ''cornuta'' ('rogat') v prevodu odlomka iz latinske Vulgate v 34. poglavju 2. Mojzesove knjige, natančneje v verzih {{bibl|2 Mz 29 in 30 in 35}}, v katerih se Mojzes vrne k ljudem, potem ko so drugič prejeli zapovedi. {{bibl|2 Mz 34,29-35}} Grška Septuaginta, ki jo je imel na voljo tudi Jerome, je prevedel verz kot »Mojzes ni vedel, da je bil videz kože na njegovem obrazu poveličan.« Na splošno so srednjeveški teologi in učenjaki razumeli, da je Jeronim želel izraziti poveličevanje Mojzesovega obraza z uporabo latinske besede za 'rogat'. Razumevanje, da je bila prvotna hebrejščina težka in verjetno ne pomeni 'rogovi', je vztrajalo v renesansi in skozi njo. <ref>Sir Thomas Browne (1646; 6th ed., 1672) [http://penelope.uchicago.edu/pseudodoxia/pseudo59.html Pseudodoxia Epidemica V.ix (pp. 286-288)]</ref>
Čeprav je Jerome Vulgato dokončal konec 4. stoletja, je prva znana uporaba dobesednega jezika Vulgate v umetnosti najdena v angleški ilustrirani knjigi, napisani v domačem jeziku, ki je nastala okoli leta 1050: Aelfricova parafraza Petoknjižja in Jozue. V naslednjih 150 letih ali približno tako so dokazi za nadaljnje podobe rogatega Mojzesa redki. Nato so se takšne slike razmnoževale in jih lahko najdemo na primer v [[vitraj]]ih v [[Stolnica blažene Device Marije, Chartres |stolnici v Chartresu]], [[Sainte-Chapelle, Pariz]] in [[Stolnica Notre-Dame v Parizu |Notre Dame]], četudi je bil Mojzes večkrat upodobljen brez rogov. V 16. stoletju se je razširjenost upodobitev rogatega Mojzesa hitro zmanjšala.
V krščanski umetnosti srednjega veka je Mojzes upodobljen z rogovi in brez njih; včasih v slavi, kot Jezusov prerok in predhodnik, pa tudi v negativnem kontekstu, zlasti glede Pavlovih kontrastov med vero in zakonom - ikonografija ni bila črno-bela. Upodobitev z rogovi najdemo prvič v Angliji v 11. stoletju. Melinkoff (1970) je domneval, da čeprav rogovi Mojzesa po izvoru nikakor niso bili povezani s hudičevimi, so rogovi kljub temu morda razvili negativno konotacijo z razvojem protijudovskih čustev v zgodnjem modernem obdobju.
Knjiga, objavljena leta 2008, je razvila teorijo, da 'rogov' na Michelangelovem kipu nikoli ni bilo videti in da jih je napačno razlagati kot rogove: »[Kip] nikoli ni imel rogov. Umetnik je Mojzesa načrtoval kot mojstrovino ne samo kiparstva, temveč tudi posebnih optičnih učinkov, vrednih katerega koli hollywoodskega filma. Iz tega razloga je bilo treba kos dvigniti in gledati naravnost naprej, gledati v smeri vhodnih vrat bazilike. Obe izboklini na glavi bi bili nevidni za gledalca, ki je gledal od tal spodaj - edina stvar, ki bi jo lahko videli, je bila svetloba, ki se je od njih odbijala.« Ta razlaga je bila izpodbijana.<ref>Richard McBee. August 27, 2008. [http://richardmcbee.com/writings/jewish-art-before-1800/item/michelangelo-and-the-jews-part-ii Michelangelo and the Jews: Part II]</ref>
{{external media|width=210px|headerimage=[[File:Rome-Basilique San Pietro in Vincoli-Moïse de Michel Ange.jpg|210px]]▼
|video1=[http://smarthistory.khanacademy.org/michelangelo-moses.html Michelangelo's ''Moses''], Smarthistory ({{cite web|title=Michelangelo's ''Moses''|publisher=Smarthistory at Khan Academy|url=http://smarthistory.khanacademy.org/michelangelo-moses.html|accessdate=January 23, 2013}})}}▼
== Sklici ==
Vrstica 42 ⟶ 56:
{{Commons category|Michelangelo's Moses}}
{{Commons category|Michelangelo's grave for Julius II}}
▲{{external media|width=210px|headerimage=[[File:Rome-Basilique San Pietro in Vincoli-Moïse de Michel Ange.jpg|210px]]
▲|video1=[http://smarthistory.khanacademy.org/michelangelo-moses.html Michelangelo's ''Moses''], Smarthistory ({{cite web|title=Michelangelo's ''Moses''|publisher=Smarthistory at Khan Academy|url=http://smarthistory.khanacademy.org/michelangelo-moses.html|accessdate=January 23, 2013}})}}
[[Kategorija:Dela Michelangela]]
| |||