Mohamed: Razlika med redakcijama

Izbrisana vsebina Dodana vsebina
Ljuba brank (pogovor | prispevki)
mBrez povzetka urejanja
Ljuba brank (pogovor | prispevki)
Vrstica 72:
==== Otroštvo in zgodnja leta ====
 
Mohamed se je rodil okoli leta 570<ref name="abraha"/> in za njegov rojstni dan se verjame, da je v mesecu ''Rabi 'al-avval.''<ref>{{cite book |title=The Oxford Dictionary of Islam |last=Esposito |first=John L. (ed.) |year=2003 |isbn=978-0195125580 |page=198 |pages= |url=http://books.google.com/?id=E324pQEEQQcC&pg=PA198&dq=muhammad+birthday+Rabi%27+al-awwal#v=onepage&q=muhammad%20birthday%20Rabi%27%20al-awwal&f=false |accessdate=19 June 2012}}</sup></ref> Pripadal je klanu Banu Hašim, družina je bila ena od uglednih družin Meke, čeprav se zdi, da je v njegovih zgodnjih letih spadala med manj uspešne.<ref name="EoI-Muhamad"/><ref>See also {{Koran|43,31}} cited in EoI; Muhamad</ref> Klan Banu Hašim je pripadal plemenu [[KurajšKurejš]]. Tradicija postavlja letnico rojstva Mohameda v leto slonov, ki je dobilo ime po neuspelem napadu [[kraljestvo Aksum|aksumskega kralja]] Abraha, ki je svojo vojsko dopolnil s sloni. Raziskave iz 20. stoletja za ta dogodek predlagajo druga leta, in sicer 568 ali 569.<ref name="Watt7">Watt (1974), p. 7.</ref>
 
<div class="depiction">[[Slika:Mohammed kaaba 1315.jpg|thumb|left|250px|Miniatura iz rokopisa ''[[Jami al-Tawarikh]]'' (avtor [[Rašid-al-Din Hamadani]], okoli 1315), ki govori o Mohamedovi vlogi pri ponastavitvi Črnega kamna leta 605<ref>Ali, Wijdan (1999),[http://www2.let.uu.nl/Solis/anpt/ejos/pdf4/07Ali.pdf p. 3]{{dead link|date=September 2012}}</sup></ref>]]</div>
 
Njegov oče Abdulah je umrl skoraj šest mesecev pred Mohamedovim rojstvom.<ref name="Meri2004">{{citation |last=Meri |first=Josef W. |authorlink=Josef W. Meri |title=Medieval Islamic civilization |url=http://books.google.com/books?id=H-k9oc9xsuAC |accessdate=3 January 2013 |volume=1 |year=2004 |publisher=Routledge |isbn=978-0-415-96690-0 |page=525}}</sup></ref> Po islamskem izročilu so Mohameda kmalu po rojstvu poslali živet z družino [[beduini|beduinov]] v puščavo, saj je veljalo prepričanje, da je življenje v puščavi zdravo za dojenčke. Mohamed je ostal pri svoji krušni materi Halimah bint Abi Duajb in njenem možu, dokler ni bil star dve leti.<ref name="IntroQuran182"/> Nekateri zahodni strokovnjaki islama zgodovinskost tega izročila zavračajo.<ref>Watt, "[http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/halima-bint-abi-dhuayb-SIM_2648 Halimah bint Abi Duajb]", ''[[Encyclopaedia of Islam]]''.</ref> Ko je bil star šest let, je Mohamed izgubil svojo biološko mater Amino zaradi bolezni in postal sirota.<ref name="IntroQuran182"/><ref>Watt, ''Amina'', [[Encyclopaedia of Islam]]</ref> Naslednji dve leti je zanj skrbel njegov ded Abd al-Mutalib iz klana Banu Hašim, vendar je, ko je Mohamed bil star osem let, tudi njegov ded umrl. Nato je prišel v skrb svojega strica Abu Taliba, novega vodje klana Banu Hašim.<ref name="IntroQuran182"/><ref name="Watt7"/> Zgodovinar islama William Montgomery Watt pravi, da se v Meki 6. stoletja skrbniki šibkejšim članom plemena niso posebej posvečali: »Mohamedovi varuhi so poskrbeli, da ni umrl od lakote, vendar jim je bilo težko storiti kaj več zanj, ker se je klanu Hašim tiste čase zgleda slabo pisalo.«<ref name="Watt8">Watt (1974), p. 8.</ref>
 
Še kot mladoleten je Mohamed spremljal strica na trgovskih potovanjih v [[Sirija|Sirijo]], pri tem pa pridobival izkušnje v trgovskem poklicu, ki je bil za siroto Mohameda edini možen poklic.<ref name="IntroQuran182"/><ref name="Watt8"/> Po islamskem izročilu je Mohamed, kot je bil star devet ali dvanajst let, na poti iz Meke v Sirijo v karavani spoznal krščanskega meniha ali puščavnika z imenom [[Bahira]], ki je napovedal bodočo Mohamedovo pot do božjega preroka.<ref>Armand Abel, ''Bahira'', [[Encyclopaedia of Islam]]</ref>
 
O Mohamedu kasneje v mladosti je malo znanega in v odlomkih, ki so na voljo, je težko ločiti zgodovino od legende.<ref name="IntroQuran182"/><ref name="Watt8"/> Znano je, da je postal trgovec in da se je »ukvarjal s trgovino od [[Indijski ocean|Indijskega oceana]] do [[Sredozemsko morje|Sredozemskega morja]].«<ref name="BerkWorldHistory">''Berkshire Encyclopedia of World History'' (2005), v.3, p. 1025</ref> Zaradi svojega pokončnega značaja so mu začeli praviti »al-Amin« (arabsko: الامين), kar pomeni »zanesljiv, vreden zaupanja« in »al-Sadik«, to je »resnicoljuben«,<ref>{{cite book |last1= Khan |first1= Majid Ali |title= Muhamad the final messenger |edition=1998 |page=332|year=1998|publisher=Islamic Book Service |location=India|isbn= 81-85738-25-4|ref=}}</ref> ter se obračati nanj kot na nepristranskega posrednika.<ref name="EncWorldHistory"/><ref name="EoI-Muhamad"/><ref>Esposito (1998), p. 6</ref> Njegov sloves mu je leta 595 prislužil ženitno ponudbo štiridesetletne vdove Kadije. Mohamed je privolil v poroko, ki je v vseh pogledih bila srečna.<ref name="IntroQuran182"/><ref name="BerkWorldHistory"/>
 
Nekaj ​​let kasneje, kot piše v pripovedih, ki jih je zbral zgodovinar [[Ibn Išak]], je bil Mohamed vpleten v dobro znano zgodbo o tem, kako so leta 605 n. št. vstavili Črni kamen nazaj v steno Kabe. Črni kamen, svetinjo, so bili med obnovitvenimi deli na Kaabi odstranili. Voditelji Meke se niso mogli dogovoriti, kateri klan naj bi imel čast vgraditi črni kamen nazaj na svoje mesto. Dogovorili so se, da počakajo na naslednjega prišleka, ki bo prišel skozi vrata v mesto, in ga prosili, naj on odloči. Ta človek je bil 35-letni Mohamed, pet let pred svojim prvim razodetjem. Prosil je za kos blaga in črni kamen položil na njegovo sredo. Voditelji klana so prijeli za rob blaga in Črni kamen skupaj prenesli na njegovo mesto, kjer ga je Mohamed nato vstavil in na ta način zadostil časti vseh vpletenih.<ref name="Dairesi">{{cite book|title=The sacred trusts: Pavilion of the Sacred Relics, Topkapı Palace Museum, Istanbul|editor=Uğurluel, Talha|editor2=Doğru, Ahmet|author1=Dairesi, Hırka-i Saadet|author2=Aydın, Hilmi|publisher=Tughra Books|year=2004|isbn=978-1-932099-72-0}}</sup></ref>