|
[[File:Bm-shabti1.jpg|thumb|Kipci ušabti v Britanskem muzeju v Londonu]]
'''Ušabti''' (tudi '''šabti''' ali '''šavabti''', [[Egipčanščina|staroegipčansko]] množina:v množini ''ušabtiu'') je bila pogrebna figura, ki se je uporabljala v [[Stari Egipt|starem Egiptu]] kot utelešenje mrtvega že od [[Srednje egipčansko kraljestvo|Srednjega kraljestva]] naprej kot utelešenje mrtvega.
Figurice ušabti so spadale h grobnim pridatkom, da bi služile pokojniku in zanj v posmrtnem življenju opravljale ročna dela. Figurice pogosto nosijo na rami motiko in na hrbtih košaro, kar kaže, da so bile namenjene za delo na poljih. Na njihovih nogah so bili običajno napisi v hieroglifih.<ref>{{cite book|last=Taylor|first=Richard|title=2000|year=2000|publisher=ABC-CLIO|isbn=0-87436-939-8|page=114}}</ref><ref>{{cite journal|last=Teeter|first=E|title=Harry M. Stewart. Egyptian Shabtis|journal=JOURNAL OF NEAR EASTERN STUDIES|date=October 1998|pages=299–300}}</ref> Na ušabtijih, imenovanih »odgovarjalci«, je bil napis, da so se pripravljeni odzvati na klic bogov in delati za pokojnika.
PraksaUporaba uporabefiguric ušabti figuric izvira iz [[Staro egipčansko kraljestvo|Starega kraljestva]] (okoli 2600 do 2100 pr. n. št.), zko so uporabouporabljali rezervnihrezervne glavglave v naravni velikosti, narejenihnarejene iz [[apnenec|apnenca]], ki so bile pokopane z [[mumija|mumijo]].<ref>Taylor, Richard. "SHABTI (USHABTI, SHAWABTI)." Death and the Afterlife: a cultural encyclopedia. California: 2000.</ref> Večina figuric je manjših in jih je navadno zelo veliko. Včasih prekrivajo tla okoli [[sarkofag]]a. Izjemoma so večje ali narejene kot mojstrovina.
Dajanje figuric ušabti v grobnice je bilo običajno v vseh egiptovskih časovnih obdobjih in je eden najpogosteje predstavljenih eksponatov v svetovnih muzejih. Ker je bilo narejenih zelo veliko, so najbolj ohranjene starodavne egipčanske starine.
== Etimologija in uporaba izraza ==
Izraz ušabti je postal razširjen po 21. dinastiji in ostal v uporabi do ptolomajskega obdobja.
Obrazi kipcev ušaptiušabti so kazali pokojnikove poteze, saj naj bi bili to njegovi namestniki in naj bi se oglasili s: »Tutu sem«, ko bi umrlega poklicali po imenu, naj gre delat. Ta naloga »odgovarjalcev« je kasneje dala tudi ime tem kipcem. UšaptijiUšabtiji zasebnikov so imeli v rokah orodje, značilno zanje, kraljeve figure pa znamenja kraljevske oblasti.
Figurice ušabti iz različnih dinastij:
<gallery>
File:ProtoUshabti 11th din 01.JPG|Zgodnji ušabti, narejen iz voska (11. dinastija)
File:Shabty of Amunemhat, ca. 1400-1336 B.C.E.,50.128.jpg |UšabtijiUšabti iz grobnice Amenemhata (18. dinastija)
File:Louvre 122006 018 d.jpg |UšabtijiUšabti faraona Ramzesa IV. (20. dinastija)
File:Shabty of Nesi-ta-nebet-Isheru, Daughter of Pinedjem II, ca. 1075-945 B.C.E.,16.183.jpg|UšabtijiUšabti NesitanebetashruNesitanebetašru, hčerke Pinedjema II. (konec 21. dinastije)
File:Shabti of King Taharqa.jpg|UšabtijiUšabti faraona TaharkaTaharke (25. dinastija)
File:Xxx dinastia (nectanebo II), figurina del sacerdote e proposto all'agricoltura tjahorpato figlio di tefnout, 360-343 ac ca., da saqqara.JPG |Ušabti duhovnika (30. dinastija)
</gallery>
== Opis in uporaba ==
Ušabti je narejen predvsem iz zelene in modre [[lošč|zastekljen]]e [[terakota|terakote]], redkega [[les]]a, [[Kamen|kamna]], [[bron]]a ali [[glina|gline]]. Kipec je običajno velik od 20 do 30 cm (redko do metra). Kipci ušabti so bili dani v grob, lahko pa tudi na svete kraje, s katerimi je bil povezan pokojnik ali oseba, ki je bila na tem kraju. Zlasti od konca 17. in začetka 18. dinastije so znane številne iz lesa izrezljane figure, ki imajo le kratek napis. Bile so shranjene v grobovih prijateljev in družinskih članov, tako da bi bile simbolično blizu pokojnika. <ref>P. Whelan: ''Mere Scraps of Rough Wood?''</ref> Šele v 18. dinastiji so bili kipci ušabti po pravilu v grobovih.
Napisi so pogosto iz 6. poglavja Knjige mrtvih, prevedeni kot:
»Razsvetli Ozirisa [ime pokojnika], čigar beseda je resnica. Hoj, ušabti kip! Če je Oziris [ime pokojnika] odredil, da je treba storiti vsa dela, določena v Kert-netru, umakni od njega vse, kar je v napoto − naj gre za plug na polju ali polnjenje kanalov z vodo ali prevažanje peska od vzhoda do zahoda«.« Kip odgovori: »Jaz bom to naredil, resnično sem tukaj, kadar pokličeš.« <ref>[http://www.africa.upenn.edu/Books/Papyrus_Ani.html Papyrus of Ani; Egyptian Book of the Dead]</ref>
V redkih primerih so napisi iz različnih poglavij iz Knjige mrtvih. Ušabtiji imajo pogosto imena in naslove lastnika brez navedb iz Knjige mrtvih.
Preden so bilbili napisani na nagrobne figurice, soje bil napisalinapisan urok o tem − kot sonpr. nekateri s krste iz 12. dinastije iz Deir el- Berše (okoli 1850 pred našim štetjem), indanes je danes znan kot urok 472. urok iz ''Besedilazbirke krste''[[Sarkofaška besedila|sarkofaških besedil]]. <ref>Coffin Text 472 in A. Gardiner, ''Egypt of the Pharaohs: An Introduction'', p.32</ref>
== Zgodovina uporabe ==
[[File:Ushabti box REM RC 623 2.JPG|thumb|Skrinja za ušabtije, Egipčanski muzej Rožnegarožnega križa]]
[[File:Papyrus EA10800.JPG|thumb|Navodilo za 401 ušabtija, ki gajih je naredil PadikhonsuPadikonsu]]
Prvič se omenjajo v uroku 472 "Besedilaiz krste",zbirke vključenisarkofaških vbesedil pridatkekot pridatki mrtvim kotv obliki majhne figurice, od vladavine Mentuhotepa II. iz 11. dinastije. <ref>Ian Shaw, ''The Oxford History of Ancient Egypt'', Oxford University Press 2003, p.170</ref> Na splošno se razlikujejo od drugih kipcev, kina sonjih vpisaniso znapisani imenomime pokojnika, njegovimnjegov naslovomnaslov in pogosto z urokomurok 472 iz "Besedilazbirke krste"sarkofaških besedil, ali govorečeod ušabtigovorečih figureušabtijev viz šestemšestega poglavjupoglavja Knjige mrtvih. V 18. dinastiji, med vladanjem Amenhotepa IV., so figurice vpisanepopisane s ponudboprošnjo, naslovljeno na sončnemsonce, disku Atona, namesto tradicionalnega govora ušabti figure. ZaVerjeli ušabtije verjamejoso, da so ušabtiji čudežno oživeli, po tem ko jeso bilpokojniku pokojnik presojansodili in so nato opravljali delo namesto mrtve osebe kot nadomestni delavecdelavci na poljih Ozirisa. Od Novega kraljestva dalje pa so pogosto navedeni kot služabniki.
Od 21. dinastije naprej soje ušabtijibilo postaliv skupine ingrobovih zelo številniveliko v grobovihfiguric. V nekaterih grobovih so pokrivalipokrivale tla, v drugih so bilibile ličnolepo zapakiranizloženi v zabojihskrinjah. Včasih jih je bilo več sto, saj so imeli faraoni precej več odslužabnikov uslužbencevkot uslužbenci; kralj Taharka jih je imel več kot tisoč. <ref>R. N. Longenecker, ''Life in the Face of Death: The Resurrection Message of the New Testament'', Wm. B. Eerdmans Publishing 1998, p.28</ref> NekatereV grobnicenekaterih sogrobnicah vsebovaleje bil preglednikapreglednik ali vodjovodja ušabtijev z bičem, ki je bil odgovoren za skupine po deset (deset je bila skupina na primer v vojski). Ti nadzornikiPozneje so postalibili nadzorniki redki v poznem obdobju.
Grobnica Tutankamona je imela veliko kipcev ušabtiušabtijev. Bili so različnih velikosti in zelo okrašeni z napisi v hieroglifih. [[Tutankamon]]ovi ušabtiji so bili v podskupinah; nekateri v obliki [[Oziris]]a, prevlečeni z zlatom; nekateri so bili preprostejši, leseni ali iz gline.
== Oblika in material ==
KipiNa ušabtizačetku so bili v začetkuušabtiji kot mumije, v 18. dinastiji, v času vladavine Tutmozisa IV., pa so jih začeli oblikovati kot delavce s košarami, vrečami in kmetijskim orodjem. Nekateri so bili zelo lepo oblikovani in pobarvani ali obdelani s sklenino. Večinoma so bili iz gline, lesa ali kamna, zgodnji včasih iz voska. Kasnejše figurice so bile iz manj pokvarljivega materiala: kamen, terakota, kovina, steklo in najpogosteje zastekljena lončenina (egiptovska keramika). Medtem ko so bili ušabtiji, izdelani za bogatebogataše, miniaturna umetniška dela, je bila velika večina cenejša, standardizirana in narejena s kalupom ter manj podrobna.
== Sklici ==
| 