Samuel Clarke: Razlika med redakcijama

Polemiko v angleški cerkvi, kh kateri je Clarke pomembno prispeval, je začel George Bull s svojo objavo leta 1685 o stališčih o cerkvenih očetih pred prvim svetom Nicaea (leta 325). Reagiral je na vprašanja, ki so se pojavila drugje v Evropi zaradi Petaviusa, Christopherja Sandiusa in Daniela Zwickerja iz sokinističnega tabora in Arminijancev. Šele s tesnimi razpravami Clarka in njegovega glavnega nasprotnika Daniela Waterlanda, generacije pozneje, so postale teološke in zgodovinske točke središče pozornosti. Clarke in Waterland sta definitivno razlikovala med teologijo konsubstantnosti in samoobstojnosti. Waterland je trdil v teologiji anglikanske ortodoksnosti časa, da so bili odnosi poleg ortodoksnega atanasijskega pogleda omejeni na arijanstvo in sabelijanstvo; in da slednji nista bili skladni s Svetim pismom. Prav tako je zagovarjal zgodovinsko trditev Bulla, da so očetje pred Nicaejo imeli stališča, ki so bila ortodoksna po Nicaeji. Clarkov odpor na obe točke je imel resno podporo sodobnih znanstvenikov. Pot iz angleške polemike iz leta 1712 je vključevala vsaj deset pisateljev. Do poletja 1714 se je razprava o doktrini Svetega pisma o Sveti Trojici razvejala in sprožila formalno pritožbo glede spodnjega doma: zakon o blasfemiji 1697 je še vedno postal kaznivo dejanje za "vsako osebo, ki se izobražuje ali je opravila poklic krščanske vere, s pisanjem, pridiganjem, poučevanjem ali svetovanjem, da bi zanikali Sveto Trojico ". Clarke je pripravil apologetični predgovor, nato pa je dal pojasnila, ki so zadovoljili zgornjo hišo soglasja. Med škofi je imel močne podpornike. Clarke je obljubil, da ne bo pridigal ali pisal o tej temi. Arthur Ashley Sykes in John Jackson sta od takrat delovala kot njegova pooblaščenca. Drugi glavni udeleženci v polemiki so bili John Edwards, Francis Gastrell, James Knight, ki je deloval z biološkim biografom Robertom Nelsonom, Richard Mayo (sin nekonformističnega Richarda Mayoja ), Stephen Nye, Edward Welchman in Edward Wells. Caroline Ansbach, waleška princesa, je zahtevala, da Clarke brani svoje poglede v sporu z Edwardom Hawardenom, in je to potekalo leta 1719, v njeni prisotnosti. Hawarden se je vrnil na temo dela Answer to Dr. Clarke and Mr. Whiston(1729).