Srednja pot: Razlika med redakcijama
Izbrisana vsebina Dodana vsebina
m Bot: Migracija 19 interwikija/-ev, od zdaj gostuje(-jo) na Wikipodatkih, na d:Q833475 |
Brez povzetka urejanja |
||
Vrstica 1:
{{Budizem}}
'''Srednja pot''' (pali: ''{{IAST|majjhimā paṭipadā}}''; sanskrt: ''{{IAST|madhyamā-pratipad}}'')<ref>Kohn (1991), str. 143.</ref><ref>Glej tudi palijsko različico Dhammačakkappavattana sutte (na voljo na [http://www.mettanet.lk/tipitaka/2Sutta-Pitaka/3Samyutta-Nikaya/Samyutta5/55-Sacca-Samyutta/02-Dhammacakkappavattanavaggo-p.html SLTP, n.d.-b, sutta 12.2.1]) kjer je fraza ''{{IAST|majjhimā patipadā'}}'' pogosto uporabljena.</ref> je izraz, ki ga je [[Buda|Siddhartha Gavtama]] uporabil za opis značaja [[
V [[mahajana|mahajanskem]] budizmu se ''srednja pot'' nanaša na vpogled v [[šunjata|praznino]], ki sega onstran nasprotnih polov obstoja.<ref>David Kalupahana, ''Mulamadhyamakakarika of Nagarjuna.'' Motilal Banarsidass, 2006, str 1.: »Dva aspekta Budovih učenj, filozofski in praktični, ki sta vzajemno povezana, sta jasno podana v dveh razpravah, v Kaččaajanagotta sutti in v Dhammačakkappavattana sutti, ki ju skoraj vse budistične šole zelo spoštujejo, kljub medsebojnemu sektaškemu rivalstvu. Kaččaajanagotta sutta, ki jo citirajo skoraj vse večje šole budizma, se ukvarja s filozofsko srednjo potjo v primerjavi z dvema absolutističnima teorijama indijske filozofije: stalen obstoj ({{IAST|atthitaa}}), ki so ga zagovarjale zgodnje Upanišade, in nihilistični neobstoj ({{IAST|natthitaa}}), katerega zagovorniki so bili materialisti.«</ref>
Vrstica 7:
== Theravada ==
V [[palijski kanon|palijskem kanonu]] [[theravada|theravadskega]] budizma Buda izraz ''srednja pot'' uporablja v svojih prvih učenjih (''[[Dhammačakkappavattana sutta]]'') za opis [[
Kasneje se tudi v [[palijska književnost|palijski književnosti]] pojavlja izraz ''srednja pot'', ki se nanaša na Budova učenja o [[soodvisen nastanek|soodvisnem nastanku]], ki je svetovni nazor med skrajnostma eternalizma in uničenja.
=== Plemenita
Izraz ''srednja pot'' se uporablja v [[Dhammačakkappavattana Sutta|Dhammačakkappavattana sutti]], ki je prvo učenje Bude po njegovem razsvetljenju.<ref>[[Samyutta Nikaya]], 56:11. Glej [http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn56/sn56.011.than.html]</ref> V tej sutti Buda opisuje srednjo pot kot pot zmernosti med skrajnostma čutnega vdajanja in askeze. Buda je menil, da je to pot [[pragnja|modrosti]].
Vrstica 82:
* [[Nagardžuna]]
* [[Nirvana]]
*
== Opombe ==
| |||