Thubten Gyatsho: Razlika med redakcijama

Leta 1878 je bil Thubten Gyatso priznan v budističnem svetu kot reinkarnacija dvanajstega dalajlame. Tako je nasledil Trinleya Gyatsa in postal trinajsti dalajlama. Iz domače vasi so ga verski veljaki pospremili v Lhaso, ki je že od sedemnajstega stoletja versko in administrativno središče Tibeta. Tedanji Panchen Lama, Tenpai Wangchuk mu je podelil začetne zakramente. Leta 1879 je bil Thubten okronan v palači Potala, ampak svoje politične moči ni smel uporabljati do leta 1895, ko je postal polnoleten.

Thubten Gyatso je bil eden izmed vodilnih reformistov, ki se je izkazal tudi kot spreten politik. Odgovoren je bil za odpor proti angleški ekspediciji v Tibet in povrnitvi discipline v meniško življenje. Povečal je tudi število uradnikov, ki niso imeli specifičnega znanja o delovanju državnega sistema, s čimer je omejil moč, ki so jo dotedaj imeli v svojih rokah menihi.

Leta 1895, je Thubten Gyatso prevzel oblast in zmanjšal moč samostanom, ki so prej vladali Tibetu. Doživel je tudi dva obdobja izgnanstva med letoma 1904-1909 in 1910-1913. Leta 1904 je bil primoran zapustiti državo zaradi Britanskega vdora, leta 1910, pa zaradi kitajske invazije. Štejemo ga med prvega dalajlamo, ki se je začel zavedati pomembnosti mednarodnih odnosov. Ob prvem vdoru je Dalajlami, ki ga je spremljalo šest ministrov in manjša spremljevalna skupina, uspelo pobegniti preko prelaza Jelep La v mestece Skikim ter Darjeeling, ki se nahajata v Indiji. Tam so ostali skoraj dve leti. V tem obdobju ga je v Calcutto povabil Generalni guverner Indije »Lord Minto«, ki je pomagal obnoviti dobre odnose med dalajlamo in Britanci.

»Zelo kmalu bo na tej zemlji ( zs harmonično mešanico religije in politike ) prišlo do varljivih dogodkov odznotraj in odzunaj. Če si v tistem času ne bomo upali braniti svojega ozemlje, bodo naše duhovne osebe vključujoč Očeta in Sina ( Dalajlamo in Panchen Lamo ) izbrisane brez sledu, lastnina in avtoriteta Lakang-ov ( Rezidenca reinkarniranih lam) in menihov, pa bo odvzeta. Naš politični sistem, ki so ga razvili trije veliki Dharma kralji ( Tri Songtsen Gampo, Tri Songdetsen and Tri Ralpachen ) bo bil izbrisan brez ostankov. Lastnina vseh ljudi, bogatih in revnih, bo zaplenjena in ljudje bodo postali sužnji. Vsa živa bitja bodo primorana trpeti neskončne dni trpljenja in bodo trpeli v strahu. Tak čas bo prišel.«