Epikur: razlika med redakcijama

odstranjenih 6 zlogov ,  pred 3 leti
m
m
== Njegovo učenje ==
 
Njegovo učenje se je tudi s socialnega vidika razlikovalo od drugih glavnih grških mislecev tistega in predhodnega časa. [[Ženska]]m in [[suženj|sužnjem]] je dovolil hoditi v svojo šolo. V svoji [[epistemologija|epistemologiji]] je poudarjal pomen [[čutilo|čutil]]. Bil je med prvimiredkimi Grki, ki je prenehal z bogaboječnostjo in čaščenjem [[bog]]ov, kar je bila splošna navada do njegovegatistega časa.
 
Njegova misel se vrača k [[atomizem|atomizmu]]. Po njegovem obstajata Snovsnov in Prazninapraznina. Snov sestavljajo [[atom]]i, preprosti delci najmanjše velikosti, brezštevilni in nedeljivi. Ti se nenehno združujejo in ločujejo, in kjer padajo pošev v praznino, kolidirajo, se povezujejo in tako sestavljajo telesa, ki pozneje spet razpadejo v atome, itd. V kozmični Praznini, ki je neskončna in neizmerljiva, obstajajo nešteti svetovi, vendar od teh poznamo samo enega. Svetovi se brez konca rojevajo in gibljejo sem ter tja. V vrtincu teh zaporednih poskusov je narava ustvarila naš svet in človeka. Dušo medtem sestavljajo najlažji atomi in ne more živeti brez telesa, telo pa ne brez nje. <ref>Pareti, Luigi (1971): Zgodovina človeštva - Stari svet, II/2, DZS, Ljubljana, str. 103 </ref>
 
== Vpliv ==