Cesar Sujzej: Razlika med redakcijama

Izbrisana vsebina Dodana vsebina
Luka11235 (pogovor | prispevki)
mBrez povzetka urejanja
Luka11235 (pogovor | prispevki)
mBrez povzetka urejanja
Vrstica 5:
[[Slika:Tomb of Emperor Suizei, haisho.JPG|levo|sličica|220x220_pik|Grobnica cesarja Sujzeja]]
V ''[[Kodžiki|Kodžikiju]]'' je zapisano kaj malo več kot njegovo ime in rodoslovje. ''[[Nihon Šoki]]'' je bolj zgovoren, čeprav je razdelek o njegovem življenju zgolj mitičen in skoraj v celoti izrezan iz platna kitajskih legend. Trenutno ima kljub pomanjkanju dokazov o obstoju cesarsko posvečeno lastno svetišče (''[[misasagi]]'') z mavzolejem v [[Kašihara, Nara|Kašihari]], imenovano ''Cukida no oka no e no misasagi''. Uvrščajo ga kot prvega med osmimi nedokumentiranimi cesarji (欠史八代 "''[[Kešši-hačidaj]]''"), ki nimajo legend, povezanih s svojimi življenji.
[[Slika:Legendary Imperial Palace of Emperor Suizei.JPG|sličica|220x220_pik|Obeležje na mestu, ker naj bi stala palača cesarja Sujzeja]]
V ''Kodžikiju'' pa vseeno najdemo zapise o njegovem vzponu na prestol. Sejzej naj bi bil mlajši sin Džinmujeve glavne žene [[Himetatarajsuzuhime|Himetatarajsukejorihime]]. Najprej je bil kronski princ njegov starejši brat Kanjajmimi. Po Džinmujevi smrt si je sin njegove nižje žene Ahiracuhime, Tagišimimi, želel prisvojiti prestol. Sujzej je spodbujal starejšega brata, da si izbori pravico do prestola, a ga oblil strah, zato je Sujzej prevzel nalogo. Ko je ubil svojega rivala, se je njegov brat odpovedal pravici do prestola, saj je bil pogumnejši in s tem bolj vreden naziva. Zgodba bi lahko bila samo poskus razlage starodavne prakse ultimogeniture, kjer je zadnjerojeni otrok prejel nasledstvene pravice, kar je kasneje zamenjala praksa primogeniture, pravice prvorojenca.
 
V ''Kodžikiju'' pa vseeno najdemo zapise o njegovem vzponu na prestol. Sejzej naj bi bil mlajši sin Džinmujeve glavne žene [[Himetatarajsuzuhime|Himetatarajsukejorihime]]. Najprej je bil kronski princ njegov starejši brat Kanjajmimi. Po Džinmujevi smrt si je sin njegove nižje žene Ahiracuhime, Tagišimimi, želel prisvojiti prestol. Sujzej je spodbujal starejšega brata, da si izbori pravico do prestola, a ga oblil strah, zato je Sujzej prevzel nalogo. Ko je ubil svojega rivala, se je njegov brat odpovedal pravici do prestola, saj je bil pogumnejši in s tem bolj vreden naziva. Zgodba bi lahko bila samo poskus razlage starodavne prakse ultimogeniture, kjer je zadnjerojeni otrok prejel nasledstvene pravice, kar je kasneje zamenjala praksa primogeniture, pravice prvorojenca.
[[Džien]] zapiše, da je bil Sujzej eden od sinovi cesarja Džinmuja in da je vladal iz palače ''Takaoka-ne-mija ''pri Kacuragi na prostoru kasnejše province Jamato. Njegovo posmrtno ime pomeni "radostno zdrav mir". Ni dvoma, da je ime kitajskega izvora in budistično po implikaciji, kar nakazuje, da je bilo pridano stoletja kasneje, v času, ko so bile v ''Kodžiki'' zapisane legende o dinastiji Jamato.
 
[[Džien]] zapiše, da je bil Sujzej eden od sinovi cesarja Džinmuja in da je vladal iz palače ''Takaoka-ne-mija ''pri Kacuragi na prostoru kasnejše province Jamato. Njegovo posmrtno ime pomeni "radostno zdrav mir". Ni dvoma, da je ime kitajskega izvora in budistično po implikaciji, kar nakazuje, da je bilo pridano stoletja kasneje, v času, ko so bile v ''Kodžiki'' zapisane legende o dinastiji Jamato.[[Slika:Legendary Imperial Palace of Emperor Suizei.JPG|sličica|230x230px|Obeležje na mestu, ker naj bi stala palača cesarja Sujzeja|levo]]{{Reflist|1}}
{{Reflist|1}}