Edmund Burke: Razlika med redakcijama

Izbrisana vsebina Dodana vsebina
mBrez povzetka urejanja
Vrstica 13:
Burke se je rodil v [[Dublin]]u, na Irskem, ki je bil v tistem času del Britanskega imperija, očetu Richardu (umrl leta 1761) in materi Mary Nagle (1702 – 1770). Sprva je bil učen doma, nato pa je postal gojenec na šoli v Ballitoru v Kindneyu. Po končani šoli je najprej obiskoval univerzo [[Trinity College, Dublin|Trintiy College]] v Dublinu, nato pa se je na očetovo vztrajanje vpisal na študij prava. Med študijem pa ga je bolj kot študiranje prava začela zanimati širša perspektiva. Svojo kariero je začel kot pisatelj in javni govornik. Poročil se je leta 1756 in dobil prvega sina leta 1758.
 
Že zgodaj je ugotovil, da več denarja kot filozofija prinašajo pripovedne zgodbe in praktične zadeve. Med njegova najzgodnejša dela spadata razprava o estetiki ''Filozofsko preiskovanje izvora naših idej o sublimnem in lepem'' (A Philosophical Enquiry into the Origin of our Ideas of the Sublime and Beautiful'', (1757), in ''Upravičenje naravnega stanja'' (A Vindication of Natural Society'', (1756), satira, v kateri si je privoščil [[deizem]]. Bil je soavtor ''An Account of the European Settlements'' (1757) in začel s pisanjem skrajšane verzije angleške zgodovine, ''An Abridgement of English History'' (c.1757–62). Od leta 1758 do vsaj 1765 je bil začetnik in glavni urednik izdajanja novega seznama ''Annual Register''. Leta 1765 je postal tajnik vplivnega vigovskega politika [[Charles Watson-Wentworth, 2nd Marquess of Rockingham|markiza Rockinghama]] in bil istega leta izvoljen v spodnji dom Parlamenta (House of Commons). Tam je deloval skoraj celotnih devetindvajset let, dokler se ni upokojil poleti leta 1794. V času svojega delovanja je bil velikokrat uspešen v pregovarjanjih ter predstavil veliko odličnih govorov. Sam je tudi objavil nekaj le-teh, med njimi so najbolj znani ''On American Taxation'' (1774), ''Conciliation with America'' (1775), in ''Fox's East India Bill''' (1783). Čeprav naj bi imeli te govori predvsem praktičen vpliv na britansko politiko, so prav tako utelešali Burkove misli v trajnejši obliki. Med ne-govorniša dela spadata med drugim ''Razmišljanja o vzrokih za sedanja nezadovoljstva'' (Thoughts on the Cause of the Present Discontents'', (1770) ter ''Razmišljanje o revoluciji v Franciji'' (Reflections on the Revolution in France'', (1790).
 
Burkova aktivnost kot član parlamenta in politični pisatelj je vzbudila veliko skrbi, največ pri problemih britanskega vladanja v prekomorskih kolonijah, v Severni Ameriki, Indiji in na Irskem. Njegovo ime pa so kasnejše generacije najmočneje povezale s kritiziranjem francoske revolucije. Burke je bil veliko bolj znan kot kritik kot pa politik izvršilne oblasti, saj je zasedal pisarno le dvakrat, v letih 1782 in 1783. Njegovo politično življenje je bilo prekinjeno maja 1791, s strani nekaterih njegovih strankarskih kolegov zaradi pomembnosti revolucije. S spremembami uvedenimi v letih 1792 in 1793 je postal predvsem neodvisen komentator domače politike in mednarodnih afer v delih ''An Appeal from the New to the Old Whigs'' (1791), ''Letters on a Regicide Peace'' (1795–7), in ''A Letter to a Noble Lord'' (1796). Burke se je v zadnjih letih svojega življenja, še posebej od leta 1792 posvetil predvsem svoji rodni Irski. SpodletelNi mu je poskus najti politično dinastijouspelo, inda zabi sebojnašel nisvoje zapustilidejne nikakršne izobrazbe o parlamentarni politikinaslednike, njegovčeprav zadnjisi učenec,je naslovnikveliko pismadopisoval. ATudi Letterv tosmislu Williampolitičnega Elliot (1795),programa je umrlzastopal letatako 1818.načela Kotliberalizma jekot zapisalkonzervatizma. tudiNjegova Sidwickpolitična »thoughstališča Burkeo lives,katolištvu wev meetbritanski withdružbi noin Burkites«kritike (čepravkolonializma Burkeso živi,predstavljale nikjerglavne ni nikakršnih Burkovcev) (Sidgwick 2000ovira, 195).da Polegbi tegaga Burketako nivigi zapustilkot nikakršnetorijci direktnesprejeli zapuščineza katerikolisvojega. političniJe stranki,pa alizato kakršnikolinjegov ideološkivpliv znamki,močno čeprav so ga mnogi poskušali posnemati, delno aliporasel v celoti19. Burkestoletju jemed umrlkonzervativno letapolitično 1797strujo. v Buckinghamshiru v Veliki Britaniji.
 
===Filozofsko preiskovanje izvora naših idej o sublimnem in lepem (1757)===
V tem zgodnjem delu je Burke žele preiskati kako so naša občutja, domišljija ter sodbe povezane z našim doživljanjem umetnosti. Razložiti je želel, kako sta občutka [[užitek|užitka]] in bolečine povezana z doživljanjem [[lepota|lepega]] in sublimnega.
Burke pravi, da je za razumevanje naših idej o sublimnem in lepem potrebno preučiti naše izkušnje bolečine in užitka. [[Bolečina]] ni le odstranitev užitka in užitek ni samo odstranitev bolečine. Bolečina se lahko z odstranitvijo užitek povzroča, ampak bolečina se lahko pojavi tudi sama po sebi. Enako načelo velja tudi za užitek. Tretje načelo povezano s prvima dvema je brezbrižnost. Vse tri so preproste ideje in so ena od druge neodvisne. Sublimno je to kar povzroča tako užitek kot bolečino, vendar v pozitivnem smislu in je za človeka nujno, saj ga navdaja s strahospoštovanjem. Burke opisuje sublimno kot vzrok najmočnejših čustev. Sublimno lahko zato povzroči bolečino, strah ali grozo. Če v manjšem obsegu lahko povzroči občudovanja ali spoštovanje. V najvišji stopnji lahko povzroči popolno osuplost. Burke opredeli lepoto kot katerokoli lastnost, ki navdahne občutek naklonjenosti. Lepo ima pozitivno družbeno kvaliteto, ki osebo navdaja z ljubeznijo.
Bukova razmišljanja o lepem in sublimnem so močno vplivala na mnoge estetske teorije, med drugim tudi na [[Immanuel Kant|Kantovo]].
 
===Upravičenje naravnega stanja (1756)===
A Vindication of Natural Society
To anonimno delo iz leta 1756 je satira [[Henry St John, 1st Viscount Bolingbroke|Bolingbrokeovega]] [[deizem|deizma]], vendar vključuje tudi nekaj Burkovih lastnih idej. Ob prvem izidu mnogo bralcev sploh ni dojelo da gre za satiro, tako da je bil Burke prisiljen na to opozoriti v predgovoru k drugi izdaji. V tem besedilu je Burke Bolingbrokove argumente za deizem razširil na vse družbene ustanove in tako ustvaril po mnenju nekaterih eno prvih res [[anarhizem|anarhističnih]] del. V besedilu se prvič pokaže Burkov odpor, celo sovraštvo do deizma in ateizma, saj meni, da spodkopavata družbeni red in človeško naravo.
 
===Razmišljanje o revoluciji v Franciji (1790)===
Bukovo najbolj znano delo je Razmišljanje o revoluciji v Franciji izšlo novembra 1790. V tem delu je močno obsodil francosko revolucijo, kar je presenetilo mnoge njegovih sodobnikov, saj se je velik del njegovih strankarskih kolegov z idejami revolucije strinjal, poleg tega je bil Burk znan po svoji podpori Ameriškihameriškim kolonijkolonijam in človekovihčlovekovim pravicpravicam. Veliko ljudi ga je obtožilo licemerstva, vendar je Burke svoja prepričanja branil z vso vztrajnostjo. Prepričan je bil, da bo imela revolucija za francoski narod negativne posledice, predvsem ga je motil razsvetljenski deizem. Menil je, da revolucijoarjirevolucionarji niso dovolj upoštevali razmer v državi in da bo družba, ki so jo poskušali zgraditi, propadla. Razmišljanja so pozneje postalo eno temeljnih del Evropskegaevropskega konservativizmakonzervativizma.
 
== Dela ==