Alasdair MacIntyre: Razlika med redakcijama

Izbrisana vsebina Dodana vsebina
Matemato (pogovor | prispevki)
mBrez povzetka urejanja
Matemato (pogovor | prispevki)
mBrez povzetka urejanja
Vrstica 2:
'''Alasdair Chalmers MacIntyre''' (rojen 12 January 1929) je škotski filzof, a tudi znan za njegov prispevek v zgodovini filozofije in teologije. Je višji znanstveni sodelavec v centru za Sodobne aristotelova Študije na etiko in politiko (CASEP) v London Metropolitan University, in zaslužni profesor filozofije na univerzi Notre Dame. V svoji dolgi akademski karieri, je predaval tudi na univerzi Brandeis, Duke University, Vanderbilt University, in Boston University. MacIntyreva After Virtue (1981) je priznana kot ena izmed najpomembnejših del angleške govoreče moralne in politične filozofije v 20. stoletju.
 
=== Življenjepis: ===
Šolal se je na »Queen Mary College« v Londonu, in ima magisterij iz umetnosti na Univerzi v Manchestru in na Univerzi v Oxfordu. Svojo učiteljsko kariero je začel leta 1951 v »Manchester« »University«. Poučeval je na Univerzi v Leedsu, Univerzi v Essexu in Univerzi v Oxfordu v Veliki Britaniji. Preden se je preselil v ZDA okoli leta 1969 je MacIntyre bil kakor intelektualni »nomad«, ki je predaval na številnih univerzah v ZDA.
 
Vrstica 25:
• Umetnosti in znanosti profesor filozofije, Duke University (1995-1997).
 
=== Filozofski pristop: ===
MacIntyrov pristop do moralne filozofije ima številna kompleksna prizadevanja. Poskušal je restavrirati Aristotelovo moralno filozofijo, in svoj poskus opisuje kot »nenavadno moderno razumevanje« naloge.
 
Vrstica 36:
Na splošno, v skladu s MacIntyre, je v primeru, da moralni spori vedno potekajo znotraj in med rivalskimi tradiciji misli, zaradi katerih zatekanje k idejami, predpostavk, vrste argumentov in skupnih dogovorov in pristopov, ki so podedovane iz preteklosti . Tako kljub temu, da ni dokončna pot za eno tradicijo moralne filozofije, čeprav to pomeni premagati in izključiti možnosti še enega, pa lahko nasprotna stališča poklicati drug drugega pod vprašajnji z različnimi sredstvi, vključno z vprašanji notranje skladnosti, domiselno rekonstrukcijo dilem, epistemološke krize, in rodovitnost.
 
=== Velika dela: ===
 
==== After Virtue (1981) ====
Vrstica 44:
Njegovo drugo največje delo se od Maclntyreja Whose Justice? Which Rationality? ukvarja s tem, da, ne samo daje primere bralcu dejanskih konkurenčnih tradicij na različne načine, vendar jih lahko razdelimo narazen, vključiti, ali poraziti drug drugega, ampak tudi z utemeljitvijo, kako praktična je racionalnost in pojmovanje pravičnosti pomagajo tem tradicijam. MacIntyre trdi, da so kljub nesorazmernim, različni načini, na katere bi lahko tuje tradicije sodelovale med seboj racionalno - najbolj zlasti po obliki imanentne kritike, ki omogoča uporabo sočutne domišljije potem pa dati konkurenčno tradicijo v "epistemološke krize", ampak tudi, da bi lahko za reševanje skupne ali podobne probleme in dileme, od znotraj lastne tradicije, ki ostanejo netopne od tekmeca pristopa.
 
=== Bibliografija: ===
1953. Marxism: An Interpretation. London: SCM Press, 1953.
 
Vrstica 99:
"The End of Education: The Fragmentation of the American University," Commonweal, 20 October 2006 / Volume CXXXIII, Number 18.
 
=== Viri: ===
After virtue : a study in moral theory, MacIntyre, Alasdair C.