Čeng Hao: Razlika med redakcijama
Izbrisana vsebina Dodana vsebina
Vrstica 5:
Haojev dedek je bil okrožni sodnik v okrožju Huangpi. Njegov oče Cheng Xiang (程珦) je bil v tistem času še vedno premlad in se ni mogel vrniti v domači Luoyang zato je bil prisiljen odraščati v Huangpiju. Pozneje je postal okrožni sodnik (Kitajsko: 縣尉; pinyin: xiànwèi), v tem času sta se mu rodila tudi sinova Hao in Yi. Leta 1057 je Hao uspešno opravil zahteven [[cesarski izpit]] (科舉) in se tako vključil med mandarinsko uradništvo. Uspešno je služil kot upravni referent v okrožju Hu, [[Shaanxi]], kasneje v okrožju Shangyuan (območje se sedaj imenuje Nanjing), kot uravni direktor v okrožju Zezhou. Hkrati je imel pooblastila ministra za protokol, cenzorska, davčna in carinska pooblastila ter še ostale položaje.
V mladosti je bil s svojim mlajšim bratom študent enega od tvorcev kozmologije [[Zhou Dunyi]]ja. Njegova filozofija je zmes [[dualizem (filozofija)|dualizma]] med vsem, kar je neoprijemljivo, in med tem, kar je oprijemljivo in hkrati [[panteizem|panteizma]] (verjeti da je vse, kar je neoprijemljivo ista stvar, kot na primer bog/nebo (tian 天), človeška narava, čustva, ravnanja, gibanje, družbene vloge in odnosi, naključje itd., in da je takšno enotno, univerzalno načelo ''li'' (理) v vsem kar je razumno (in ne v transcendentni realnosti kakor v platonizmu); med njegovimi citati so "izven daoja ni stvari in izven svari ni daoja", "''mi pravimo, da je dobro da poudarjajo čudovito skrivnost načela v deset tisočih stvareh, prav tako kot pravimo vladar (di, 帝), da karakteriziramo, da je vladar dogodkov''" in "''v smislu resničnosti je sprememba; v smislu načela je dao<ref>bolj v pomenu koncepta ''li'' (理) kot taoističnega daa 道</ref>; v smislu svoje funkcije je bog; v smislu svoje usode, je človeško bitje in je človeška narava".<ref>"[http://www.iep.utm.edu/chenghao/ Cheng Hao]" @ Internet Encyclopedia of Philosophy</ref>
Brata Cheng Hao in Cheng Yi sta bila med začetniki neokonfucijanstva, ki je uspevalo v dinastiji Song in svoj vrh ter sintezo doseglo z [[Zhu Xi]]jem (朱熹, 1130-1200). Brata sta bila večkrat omenjena kot "dva Chenga" (Kitajsko: 二程), ali samostojno kot "Cheng starejši" (Kitajsko: 大程) in "Cheng mlajši" (Kitajsko: 小程). Kadar se nista ukvarjala s politiko ali ekonomijo, kjer sta oba bila izrazito konzervativnih prepričanj, sta v veliki meri obravnavala kozmologijo in v času prilagojenem kontekstu uporabila konfucijanske koncepte za njuno preučevanje nebesnih teles. Prevzela sta središčni koncept konfucijanstva Božanskega in Naravnega Reda, imenovanega li (理) in ga povezala s konceptom neba/nebes (tian, 天) ter ju s tem izenačil. Hao je ustanovil šoli v okrožjih Fugou in Songyang (današnji [[Dengfeng]]). Skozi svoje življenje je bil mnenja, da sta študij in mentorstvo potrebna, da moški lahko postane modrec, nekoč je napisal: "Študije vrhunskega moža morajo prispeti preko modrosti in šele nato preko svojega intelekta oz. razuma; V primeru, da študije ne pridejo preko modrosti ampak le preko razuma, je vse izgubljeno." Hao je umrl leta 1085 v starosti triinpetdeset let.
| |||