Wikipedija

Čeng Hao: Razlika med redakcijama

Pregledujte zgodovino interaktivno
← Starejše urejanjeNovejše urejanje →
Izbrisana vsebina Dodana vsebina
VizualnoVikibesedilo
mBrez povzetka urejanja
mBrez povzetka urejanja
Vrstica 1:
{{popravi|razlog=pomanjkljiv prevod, neupoštevanje slovenskih pravil, predvsem [[WP:BIO]]|datum=maj 2016}}
 
{{v delu}}
{{Infopolje oseba}}
'''Čeng Hao''' ([[pinyin|Chéng Hào]], {{lang-zh|程顥}}, stilizirano ime '''Bóchún''' (Kitajsko: 伯淳) 1032–1085), [[neokonfucijanstvo|neokonfucijanski]] [[filozof]] in [[kozmolog]], * [[1032]] [[Luoyang]], [[Kitajska]], † [[1085]]. Skupaj z mlajšim bratom [[Cheng Yi]]jem in še nekaterimi somišljeniki ([[Zhou Dunyi]], [[Zhang Zai]], [[Shao Yong]] in [[Sima Guang]] ga uvrščamo med utiralce neokonfucijanstva, ki so se s konzervativno politično držo zoperstavili [[Wang Anshi]]jevim ekonomskim reformam v [[Dinastija Song|Severnem Songu]]. V njegovi kozmologiji so še opazni močni vplivi [[daoizem|daoizma]] in [[Jin in jang|naturalistične šole]].
'''Čeng Hao''' ([[pinyin|Chéng Hào]], {{lang-zh|程顥}}, 1032–1085), Umetniško ime Bóchún (Kitajsko: 伯淳), je bil [[neokonfucijanstvo|neokonfucijanski]] filozof iz Luoyanga, Kitajska. V mladosti je bil s svojim mlajšim bratom študent enega od arhitektov Neo-Konfučijske kozmologije Zhou Dunya. Njegova filozofija je bila dualistična (med vsem kar je neoprijemljivo, in med tem, kar je oprijemljivo) in panteistična ( verjeti da je vse, kar je neoprijemljivo ista stvar, kot na primer Bog, človeška narava, čustva, ravnanja (vidimo stvari delovati, ne vidimo pa ravnanja samega), gibanje, družbene vloge in odnosi, naključje itd., in da je takšno enotno, univerzalno načelo v vsem kar je razumno [ne kot v zunanji realnosti v Platonismu]); med njegovimi citati so "izven daoja ni stvari in izven svari ni daoja", "mi pravimo, da je dobro da poudarjajo čudovito skrivnost načela v deset tisočih stvareh, prav tako kot pravimo lord da karakteriziramo, da je vladar dogodkov" in "v smislu resničnosti je sprememba; v smislu načela je dao; v smislu svoje funkcije je Bog; v smislu svoje usode, da je človeško bitje je človeška narava".▼
 
▲'''Čeng Hao''' ([[pinyin|Chéng Hào]], {{lang-zh|程顥}}, 1032–1085), Umetniško ime Bóchún (Kitajsko: 伯淳), je bil [[neokonfucijanstvo|neokonfucijanski]] filozof iz Luoyanga, Kitajska. V mladosti je bil s svojim mlajšim bratom študent enega od arhitektov Neo-Konfučijsketvorcev kozmologije [[Zhou DunyaDunyi]]ja. Njegova filozofija je bilazmes dualistična[[dualizem (filozofija)|dualizma]] med vsem kar je neoprijemljivo, in med tem, kar je oprijemljivo) in panteističnahkrati ([[panteizem|panteizma]] (verjeti da je vse, kar je neoprijemljivo ista stvar, kot na primer Bogbog/nebo (tian 天), človeška narava, čustva, ravnanja (vidimo stvari delovati, ne vidimo pa ravnanja samega), gibanje, družbene vloge in odnosi, naključje itd., in da je takšno enotno, univerzalno načelo ''li'' (理) v vsem kar je razumno (in [ne kot v zunanjitranscendentni realnosti kakor v Platonismu]platonizmu); med njegovimi citati so "izven daoja ni stvari in izven svari ni daoja", "''mi pravimo, da je dobro da poudarjajo čudovito skrivnost načela v deset tisočih stvareh, prav tako kot pravimo lordvladar (di, 帝), da karakteriziramo, da je vladar dogodkov''" in "''v smislu resničnosti je sprememba; v smislu načela je dao<ref>bolj v pomenu koncepta ''li'' (理) kot taoističnega daa 道</ref>; v smislu svoje funkcije je Bogbog; v smislu svoje usode, da je človeško bitje in je človeška narava".<ref>"[http://www.iep.utm.edu/chenghao/ Cheng Hao]" @ [[Internet Encyclopedia of Philosophy]]</ref>
 
== Življenje ==
Haojev dedek je bil okrožni sodnik v okrožju Huangpi in je tam tudi umrl v tej vlogi. Njegov oče Cheng Xiang (Kitajsko: 程珦) je bil v tistem času še vedno mladpremlad in se ni mogel vrniti v domači Luoyang zato je bil prisiljen odraščati v HuangpiHuangpiju. Pozneje je postal okrožni sodnik (Kitajsko: 縣尉; pinyin: xiànwèi), v tem času sta se mu rodila tudi sinova Hao in Yi. Leta 1057 je Hao uspešno opravil Imperialnezahteven preglede[[cesarski izpit]] (科舉) in postalse redentako učenjakvključil med mandarinsko uradništvo. Uspešno je služil kot upravni referent v Huokrožju countyHu, [[Shaanxi]], kotkasneje upravniv referent vokrožju Shangyuan County (območje se sedaj imenuje Nanjing), kot uravni direktor v okrožju Zezhou,. kotHkrati tudije imel ministerpooblastila ministra za slovesnostiprotokol, Cenzorcenzorska, davčnidavčna in tarifnicarinska uradnik,pooblastila ministerter za slovesnosti za vojsko in na raznihše drugihostale pozicijahpoložaje.
Cheng Hao in Cheng Yi sta bila med pionirji dinastije Song Neo-konfucianizma in sta pogosto omenjena s svojo formalno ustanovitvijo skupaj z Zhu Xi in več drugimi učenjaki. Brata sta bila večkrat omenjena kot "dva Chenga" (Kitajsko: 二程), ali samostojno kot "Cheng starejši" (Kitajsko: 大程)in "Cheng mlajši " (Kitajsko: 小程). V študijah sta v veliki meri sta obravnavala kozmologijo, uporabljala sta Neo-Konfučijska načela za njuno preučevanje nebesnih teles. Še posebej sta brata identificirala in uporabila načelo Božanskega in Naravnega Reda, imenovanega li. Hao je ustanovil šole v Fuji in Song Yang (sodobno Dengfeng). Skozi svoje življenje je bil mnenja, da sta študij in štipendija potrebna, da moški lahko postane modrec, nekoč je napisal: "Študije vrhunskega moža morajo prispeti preko modrosti in šele nato preko svojega intelekta oz. razuma; V primeru, da študije ne pridejo preko modrosti ampak le preko razuma, je vse izgubljeno. "[4] Hao je umrl leta 1085 v starosti triinpetdeset let. ▼
 
▲Brata Cheng Hao in Cheng Yi sta bila med pionirjizačetniki dinastijeneokonfucijanstva, Songki Neo-konfucianizmaje inuspevalo stav pogostodinastiji omenjenaSong sin svojosvoj formalnovrh ustanovitvijoter skupajsintezo doseglo z [[Zhu Xi]]jem in(朱熹, več drugimi učenjaki1130-1200). Brata sta bila večkrat omenjena kot "dva Chenga" (Kitajsko: 二程), ali samostojno kot "Cheng starejši" (Kitajsko: 大程) in "Cheng mlajši " (Kitajsko: 小程). VKadar se nista študijahukvarjala s politiko ali ekonomijo, kjer sta oba bila izrazito konzervativnih prepričanj, sta v veliki meri sta obravnavala kozmologijo, uporabljalain stav Neo-Konfučijskačasu načelaprilagojenem kontekstu uporabila konfucijanske koncepte za njuno preučevanje nebesnih teles. Še posebejPrevzela sta bratasrediščni identificirala in uporabilakoncept načelokonfucijanstva Božanskega in Naravnega Reda, imenovanega li. (理) in ga povezala s konceptom neba/nebes (tian, 天). Hao je ustanovil šolešoli v Fuji in Song Yang (sodobno Dengfeng). Skozi svoje življenje je bil mnenja, da sta študij in štipendija potrebna, da moški lahko postane modrec, nekoč je napisal: "Študije vrhunskega moža morajo prispeti preko modrosti in šele nato preko svojega intelekta oz. razuma; V primeru, da študije ne pridejo preko modrosti ampak le preko razuma, je vse izgubljeno. "[4] Hao je umrl leta 1085 v starosti triinpetdeset let. {{v delu}}
== Zapuščina ==
Hao je bil znan kot družaben, sproščen in živahen človek v nasproju z njegovim ostrim in strogim mlajšim bratom. Ko je priljubljenost Neo-Konfucianizma rasla skozi celoten začetek drugega tisočletja našega štetja, sta oba brata Cheng skupaj z Zhou Dunyi, Zhang Zai, Shao Young in Sima Guang postala znana kot "šest mojstrov severnega Songa" za svoje filozofske prispevke.
Pridobljeno iz »https://sl.wikipedia.org/wiki/Čeng_Hao«