Mojzes: Razlika med redakcijama

Izbrisana vsebina Dodana vsebina
→‎Mojzes v helenistični literaturi: Hekatej sem popravila v Hekataj
SportiBot (pogovor | prispevki)
pravopis
Vrstica 128:
Bileam je pogledal na Kenite in Amalekite in ponudil dve novi napovedi usode. Balak in Bileam sta šla na svoja domova. Kasneje je Bileam informiral Balaka in Midjance, da morajo zavesti Izraelce v [[Idolatrija|idolatrijo]], če jih hočejo premagati v kratkem času.<ref name="gutenberg.org" /> Midjanci so poslali čudovito žensko v izraelski tabor, da je zavedla mlade moške v idolatrijo, in namen se je izkazal kot uspešen.<ref>Deuteronomy 23:3–6 summarises these incidents, and further states that the Ammonites were associated with the Moabites. Joshua, in his farewell speech, also makes reference to it. Nehemiah, Micah, and Joshua continue in the historical account of Balaam, who next advises the Midianites how to bring disaster on the Israelites by seducing the people with idols and beautiful women, which proves partly successful.</ref>
 
Bog je ukazal Mojzesu, da z obešanjem kaznuje vsakega, ki je bil udeležen pri idolatriji. Mojzes je ukazal sodnikom, da izvedejo masovni poboj. Istočasno je eden od Izraelcev pripeljal domov midijansko žensko. To je videl Aronov vnuk Pinhás in sz v kopjem prebodel Midjanko in Izraelca, da bi odvrnil božjo jezo. V tem času je kuga že pomorila 24.000 Izraelcev. Mojzesu je bilo rečeno, da bo Pinhas in njegov rod prejel obljubo večnega duhovništva, saj je od Izraela odvrnil božjo jezo.<ref>{{cite web|url=http://www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers%2025:1-13;&version=9;|title=Num. 25:1–13}}</ref>
 
Potem, ko je Mojzes popisal ljudstvo, je poslal vojsko, da bi maščeval zlo, ki so ga Izraelcem prinesli Midjanci. 4 Mz 31 pripoveduje, da je Mojzes naročil Izraelcem, naj pobijejo vse midjanske ženske, dečke in nedeviška dekleta, čeprav si so device razdelili vojaki.<ref>{{cite web|url=http://www.biblegateway.com/passage/?search=numbers%2031;&version=50;|title=Num. 31:17-18}}</ref> Izraelci so ubili Bileama in 5 midjanskih kraljev: Evija, Rekema, Curja, Hura in Reba.<ref>{{cite web|url=http://www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers%2031:8;&version=9;|title=Num. 31:8}}</ref>
Vrstica 181:
[[Strabo|Strabon]], grški zgododovinar, geograf in filozof, je v svoji ''Geografiji'' (ok. leta 24) podrobno pisal o Mojzesu. Dojemal ga je kot Egipčana, ki je obsojal razmere v domači deželi in zato pritegnil mnoge, ki so spoštovali božanstvo. Napisal je tudi, da je Mojzes nasprotoval upodabljanju božanstva v obliki človeka ali živali in je bil prepričan, da je božanstvo entiteta, ki usmerja vse – kopno in morje:<ref name=Shmuel/>{{rp|1132|date=November 2012}}
 
:35. Egipčanski duhovnik, imenovan Mojzes, ki je posedoval del dežele, imenovane Spodnji Egipt, je bil nezadovoljen zs tamkajšnjimi ustanovami. Zapustil jo je in prišel v Judejo z veliko skupino ljudi, ki je častila Božanstvo. Izjavljal in učil je, da so Egipčani in Afričani zavzeli napačna stališča, ko so prikazovali Božanstvo pod podobami divjih zveri in goveda s polj in da se prav tako motijo Grki, ko svoje bogove prikazujejo kot ljudi. Bog je lahko tista ena stvar, ki usmerja vse nas, kopno in morje, kar imenujemo nebesa, vesolje, ali narava stvari ...
:36. S takšno doktrino je Mojzes prepričal veliko množico prav mislečih ljudi, da so se mu pridružili na prostoru, kjer danes stoji Jeruzalem ...<ref name="Strabo">Strabo. ''The Geography of Strabo'', XVI 35, 36, Translated by H.C. Hamilton and W. Falconer, pp. 177-178,</ref>