[[Slika:Memorial of Moses, Mt. Nebo.jpg|thumb|Spomenik Mojzesu, Gora Nebo, Jordanija]]
Glede na dokumentarno hipotezo, ki trdi, ki da je bila Tora napisala v teku sedmih stoletij, lahko tradiciji Mojzesa kot zakonodajalca in kulturnega junaka Izraelitov sledimo v vire 5. Mojzesove knjige (Devteronomij). Viri odgovarjajoustrezajo Kraljestvukraljestvu Juda iz 7. stoletja pr. Kr. Mojzes je osrednji lik v Devteronomijskemdevteronomijskem zapisu o izvoru Izraelitov, zastopan v literarnem stilu elegantnih spominov, ki jih pripoveduje Mojzes. Večinski pogled je, da je se Deveronomist naslanjaopira na zgodnejšizgodnejše materialgradivo, ki morda datiraiz včasa Združenozdružene monarhijomonarhije. Torej je biblična propovedpripoved morda osnovanatemelji na tradicijah, katerimki jim lahko sledimo do 10. stoletja, ali okrog štiri stoletja po predvidenemdomnevnem obstojuMojzesovem Mojzesačasu. Biblični minimalisti, kot sta Philip Davies in Niels Peter Lemche, obravnavajo eksodus kot fikcijo, ustvarjeno v obdobju Perzijcev ali celo kasneje, brez spomina na zgodovinskega Mojzesa.<ref>{{cite book|last=Stead|first=Michael R.|title=The Intertextuality of Zechariah 1-8: Ideals and Realities|year=2009|publisher=T.& T.Clark Ltd|isbn=978-0-567-29172-1|coauthors=John W. Raine|page=42}}</ref><ref>{{cite book|last=Meyers|first=Carol|title=Exodus|year=2005|publisher=Cambridge University Press|isbn=978-0-521-00291-2|page=3}}</ref>
Vprašanje zgodovinskosti eksodusa (predvsem o faraonu eksodusa, čigar identifikacija bi povezovala biblično zgodbo z egiptovsko kronologijo) je bilo dolgo predmet razprav, vendar brez zaključka. V izkrivljenem poročilu Jožefa Flavija Maneto izjavlja, da je bil Mojzes izvirno Osarsef, uporniški duhovnik, ki je vodil skupino gobavcev od Avarisa (v Bibliji kot Ramzes) ({{bibl|2 Mz 1,11}}).
