Life Technology (duhovnost): Razlika med redakcijama

* '''mnenja, da obstaja sum mazaštva pri zdravljenju bolnih ljudi'''. S strani medicinske stroke je mogoče opozarjati, da lahko zaradi zdravljenja pri zdravilcu bolnik odlaša z obiskom pri zdravniku in s tem zamudi priložnost za pravočasno medicinsko oskrbo, v tem času pa se lahko bolezen razvije do težje obvladljive faze.<ref name="K">Kreft, S. (2008). Str. 255.</ref> Dr. Samo Kreft pri tem med drugim posebej izpostavlja prav metodo Shen Qi zdravilke Aiping Wang, ker da so leta 1992 trije izmed njenih pacientov zaradi njenih seans opustili inzulinsko terapijo sladkorne bolezni.<ref name="K" /> Zato naj bi končali v bolnišnici, kjer so jih komaj rešili, a Višje sodišče je Wangovo oprostilo obtožbe treh kaznivih dejanj posebno hude telesne poškodbe.<ref name="K" /> Čeprav Wangova torej v pravnem pogledu velja za nedolžno, to dr. Krefta tudi po več letih od pravnomočnosti sodbe ni odvrnilo od javnega napada na njeno dejavnost, obenem pa svojih trditev ni podprl z metodološkimi argumenti kot npr. s primerjalno analizo, ki bi zajela razmerja med bolehnimi praktikanti Shen Qija s številom ozdravitev ter poslabšanj bolezni na eni strani, ter med razmerji med pacienti uradne medicine s primerljivimi bolezenskimi stanji ter ozdravitvami ter poslabšanji bolezni na drugi strani<ref name="K" /> Tudi sicer se uradna farmacija in medicina v javnosti nista mogli izkazati z metodološko popolno primerjalno analizo, ki bi jasno potrdila večjo primernost uporabe uradne medicine nasproti metodi Life Technology. Po drugi strani je dr. Anton Mikac, nekdanji direktor celjske bolnice, o fenomenizmu javno izrekel svoje osebno pozitivno mnenje, saj je zanj ta metoda tista, ki »omogoča hiter duhovni razvoj, hitro razreševanje problemov v življenju, od opuščanja starih razvad, dobivanja zdravja, uravnovešanja čustev, izboljševanja medsebojnih odnosov, do uspehov v poslovnosti.«<ref>Mikac, Anton (2009): v predgovoru k Zgonik, L. (2009).''Fenomenizem''. str. 8.</ref> Udeleženci Life Technology po rojstvu metode Shen Qi sicer trdijo, da namen Life Technology sploh ni zdravljenje, ampak je to duhovni oziroma moralni razvoj,<ref>Zgonik, L. (2009): str. 142-143.</ref> čeprav ima duhovna vadba tudtudi pozitivne zdravstvene posledice. Glede na to, da naj bi zlasti v Čigong metodi Aiping Wang na tretmane prihajalo na tisoče ljudi,<ref name="DMb" /> je potrebno upoštevati tudi to, da je imel farmacevstko-zdravniški lobi od poskusa zatrtja delovanja Aiping Wang tudi konkretno materialno korist, zlasti, če drži podatek, da je na tretmane v Ljubljani prihajalo nad 6.000 ljudi dnevno, ki so za tretman plačali vsak po 13,5 DEM,<ref name="DMb" /> večinoma pa niso (več) potrebovali medicinske pomoči (!). Čeprav naj bi bilo po prehodu iz Čigong metode Aiping Wang zdravljenje le še posledica duhovnega treninga v Life Technology in ne več ključ za trening v Life Technology, je Sarah McCrum, ena od vodilnih osebnosti v Life Technology, v sodelovanju z biofizikom Alexom Hankeyem preučila vpliv Life Technology na zdravje praktikantov in v omenjeni študiji sta McCrumova in dr. Hankey dokazovala močno korelacijo med zdravjem in duhovnim treningom v Life Technology.<ref>McCrum, Sarah (2008).</ref>To poročilo se je osredotočilo na raziskavo 263 oseb, pri katerih obstaja fond pričevanj za preko 1.300 zdravstvenih težav: po študiji je 53% bolezenskih stanj povsem izginilo, 16,7% stanj se je znatno izboljšalo, manj kot 1% bolezenskih stanj pa ni kazal nobenega izboljšanja.<ref name="MS">McCrum, Sarah (2008).str. 4.</ref> Ko je študija izločila težave, kjer udeleženci niso dajali pojasnil, so bili rezultati še veliko boljši: 55,4% bolezenskih stanj je popolnoma izginilo, znatno izboljšanje pa je bilo opaziti pri 17,5% udeležencev.<ref name="MS" /> Po drugi strani Life Technology ohranja vsaj določeno primerjavo s svetom alternativne medicine, kar se kaže v njenem izrazoslovju-npr. v obstoju tim. »energijskih klinik«,<ref name="DMa" /> pa tudi pri programu pomlajevanja (Rejunevation), kjer da se uporabljajo najbolj učinkovite kitajske zdravilne tehnike.<ref name="KM47" /> Glede na to, da se je težišče Life Technology premaknilo na Shen Qi in nato v fenomenizem,<ref>Zgonik, L. (2009): str. 142-143.</ref> pa je kot rečeno vprašljivo ali lahko to duhovnost še vedno interpretiramo kot alternativno medicino.