Sveti Pavel: Razlika med redakcijama

Izbrisana vsebina Dodana vsebina
m slog podnaslovov
Vrstica 119:
|}
 
==== Prvi pismi ====
Prvi pismi sta 1. in 2. pismo Tesaloničanom in govorita o drugem Kristusovem prihodu. Napisal ju je v Korintu, kjer se je zadrževal na svojem drugem potovanju.<ref name=Matjaz/>
 
==== Evangelijska pisma ====
To so pisma [[Rimljani|Rimljanom]], Galačanom ter 1. in 2. pismo Korinčanom. V njih je Pavel razvijal svoje evangelijsko oznanilo. Precej zanesljivo jih uvrščajo v čas tretjega potovanja (v letih od 53 do 57). Takrat je bil skoraj tri leta v Efezu. Konec leta 54 (letnica ni zanesljiva), je tam napisal ''Pismo Galačanom'' in leta 55 ''1. pismo Korinčanom'', ki ni bilo dobro sprejeto. Zato je napisal še več pisem. ''2. pismo Korinčanom'' je verjetno nastalo leta 57. Jeseni istega leta je v Korintu napisal ''Pismo Rimljanom'', ki je Pavlova najpomembnejša teološka razprava.<ref name=Matjaz/>
 
==== Pisma iz ujetništva ====
To so pisma Filipljanom, Efežanom, Kološanom in [[Filemon]]u. Odlikuje jih miselna prodornost in velika krščanska zrelost. Vedno več [[bliblicistika|biblicistov]] meni, da Pavel vseh teh pisem ni napisal v času rimskega ujetništva (61–63). ''Pismo Filipljanom'' je napisal leta 55 v Efezu, ''Pismo Filemonu'' leta 57. ''Pismo Kološanom'' je verjetno nastalo v letih 61/62 v Rimu. V istem mestu je verjetno nastalo tudi ''Pismo Efežanom''. Ti dve pismi se od drugih Pavlovih razlikujeta slogovno in vsebinsko. »Nekateri biblicisti samo zato govorijo o njunem pavlinskem izvoru.« Morda je Pavel pooblastil drugo osebo, da je na podlagi pogovora z njim napisala eno ali drugo pismo. Tako bi še vedno sam stal za tem besedilom. Prvotna Cerkev je obe pismi pripisovala Pavlu.<ref name=Matjaz/>
 
==== Pastirska ali pastoralna pisma ====
To so 1. in 2. pismo Timoteju in ''Pismo Titu''. Verjetno jih je napisal po rimskem ujetništvu, morda iz Efeza, s Krete ali pa z Mileta. O tem ''Apostolska dela'' ne govorijo. Nekateri [[zgodovinar|zgodovinarji]] govorijo o drugem rimskem ujetništvu, vendar o njem v ''2. pismu Timoteju'' ni govora. Je morda bil v Rimu v tem času prostovoljno?<ref name=Matjaz/>