Hieronymus Bosch: Razlika med redakcijama

Izbrisana vsebina Dodana vsebina
Ljuba brank (pogovor | prispevki)
Ljuba brank (pogovor | prispevki)
dopolnitev
Vrstica 32:
Hieronymus Bosch se je rodil kot Jheronimus (ali Joen, latinska in srednje nizozemska oblika imena Jerome) van Aken (kar pomeni »iz Aachna«). Številne svoje slike je podpisal kot Jheronimus Bosch. Ime izvira iz njegovega rojstnega kraja 's-Hertogenbosch, tudi »Den Bosch«.
 
O življenju in usposabljanja Boscha je malo znanega. Ni zapustil pisanih besedil in tisto kar je bilo ugotovljeno, je bilo vzeto iz kratkih sklicevanje nanj v občinskih evidencah mesta 's-Hertogenbosch ter v poslovnih knjigah krajevne ''[[bratovščina|bratovščin]]e reda našeNaše ljube Gospe''. Nič ni znanega o njegovi osebnosti in o pomenu njegove umetnosti. Boschev datum rojstva ni bil zanesljivo ugotovljen. Ocenjujejo da se je rodil okoli leta 1450 in to na podlagi [[portret]]a (ki bi bil lahko avtoportret) iz časa tik pred njegovo smrtjo leta 1516. Risba prikazuje umetnika v visoki starosti, verjetno v poznih šestdesetih letih.<ref>Gibson, 15-16</ref>
 
Bosch je živel vse svoje življenje v bližini mesta 's-Hertogenbosch, mesta na severu vojvodstva [[Brabant]]. Njegov ded Jan van Aken (umrl 1454) je bil slikar in je prvič omenjen v zapisih iz leta 1430. Znano je, da je imel Jan pet sinov, od katerih so bili štirje tudi slikarji. Boschev oče Anthonius van Aken (umrl okoli 1478) je deloval kot umetniški svetovalec ''bratovščine reda našeNaše ljube Gospe''. Velja, da je Boscha učil slikati oče ali eden od njegovih stricev. Bosch se prvič pojavi v občinskih evidencah 5. aprila 1474, ko je bil naveden skupaj z dvema bratoma in sestro.
 
's-Hertogenbosch je bilo v petnajstem stoletju cvetoče mesto Brabanta, na jugu današnje Nizozemske, ki je bilo tistem času del burgundske Nizozemske. Leta 1463 je bilo v mestu po katastrofalnem požaru uničeno 4000 hiš. Dogodku je bil verjetno priča približno 13 let star Bosch. V času svojega življenja je postal priljubljen slikar in je pogosto prejemal naročila tudi iz tujine. Leta 1488 se je pridružil zelo spoštovani ''bratovščini reda Naše ljube Goste'', stare konservativne verske skupine približno 40 vplivnih državljanov v mestu 's-Hertogenbosch in 7000 članov iz vse Evrope.
Vrstica 40:
Nekje med letoma 1479 in 1481 se je Bosch poročil z Aleyt Goyaerts van den Meerveen, ki je bila iz premožne družine in nekaj let starejša od umetnika. Par se je preselil v bližnje mesto Oirschot, kjer je njegova žena podedovala hišo in zemljo od svoje bogate družine.<ref>Gibson, 18</ref>
 
Vpis v evidenci bratovščine reda našeNaše ljube Gospe govori o Boschevi smrti leta 1516. Pogreb in maša v njegov spomin je potekala v cerkvi Svetega Janeza 9. avgusta istega leta.
 
== Delo ==
Vrstica 49:
 
Bosch ni nikoli datiral svojih slik. Strokovnjaki mu pripisujejo manj kot 25 slik. Pozno v šestnajstem stoletju, [[Filip II. Španski]] pridobi veliko Boschevih slik. Nekatere so bile verjetno naročene in zbrane od Špancev, ki so delovali v Boschevem domačem kraju. Zdaj so v lasti muzeja Prado v Madridu:
* ''Praznik'' (tudi ''Poklon'') ''svetih treh kraljev'' (pred 1480), prizor ko Marija predstavlja Kristusa modrecem iz vzhoda, opazuje jih Jožef.
* Čaščenje svetih treh kraljev,
* ''Vrt zemeljskih naslad'' tudi ''Raj'' (1486-1505) - odprt triptih sestavljajo na sredini ''Vrt naslad'', levo krilo ''Zemeljski raj'', desno krilo pa ''Pekel'', ki je od vseh Boschevih predstavitev tega motiva najbolj pretresljiva. Danes se nahaja v ''Museo del Prado'' v Madridu.
* Vrt zemeljskih naslad (1486-1505) ter
* tabelne slike:
** ''Sedem smrtnih grehov in štiri zadnjeposlednje stvarireči'' - je serija krožnih slik: štiri majhne (Smrt grešnika, Sodba, Pekel, Slava, in večji krog s sedmimi smrtnimi grehi (zavist, pohlep, požrešnost, lenoba, potratnost (po novem poželenjepohota),. Danes se nahaja v ''Museo del Prado'' v Madridu.
** triptihTriptih ''Seneni voz'' - po nizozemskem izročilu je simbol življenja in božje dobrote;. slikaSlika predstavlja človeške grehe (pohlepnost, požrešnost in neumnost); inzunanja panela predstavljata ''Življenjsko pot'' romarjev, osrednji del pa ''Seneni voz'' - pohod skozi fantastično pokrajino proti pogubi v peklu. Seneni voz pri tem predstavlja simbol božje dobrote. Obstajata dve verziji tega triptiha, eden se nahaja v El Escorialu, drugi pa v ''Museo del Prado'' v Madridu.
** ''Zdravilo za norost'' tudi ''Operacija kamna'' (1475-85) - prikazuje trepanacijo "»kamna norosti"« iz bolnikove glave; [[kirurg]] ima na glavi lijak iz glave pa prihaja cvetica [[tulipan]], ki so jo povezovali z norostjo. Danes se nahaja v ''Museo del Prado'' v Madridu.
 
Leta 1504 Filip Pravični, vojvoda burgundski, naroči oltarno sliko ''Poslednja sodba'' (delo je bilo izgubljeno). Na levem zunanjem krilu je bil upodobljen ''Sveti Jakob starejši'' z njegovimi simboli kot romar, na desnem zunanjem krilu ''Sveti Bavo'', bogat zemljiški posestnik iz Brabanta (6. stoletje). Odprt triptih: levo krilo je predstavljalo ''Izvirni greh'', na srednjem delu je bila ''Poslednja sodba'' in na desnem krilu ''Pekel''. Na srednjem delu prikazani motivi kažejo na slikarjevo neomejeno domišljijo in uporabo simbolov.
 
Med pomembnimi poznejšimi deli je tudi triptih ''Skušnjave Svetega Antona''. Notranje levo krilo upodablja ''Beg in neuspeh Sv. Antona'', srednji panel ''Skušnjeve Sv. Antona'', notranje desno krilo pa ''Sv. Anton in peklenska kraljica''. Danes se nahaja v ''Museo Nacional de Arte Antiga'' v Lizboni, Portugalska.
1506-16 kot zadnje naslika delo ''Križev pot''.
 
V letih 1506-1516 kot zadnje naslika delo ''Križev pot'' ali ''Kristus nosi križ''. Razen Kristusa in Svete Veronike so liki predstavljeni kot karikature na katerih se odražajo različna občutja (skesanost, zaskrbljenost, zasmehovanje, pokvarjenost, surovost in druga).
 
Bosch je izdelal tudi precejšnje število [[Risba|risb]] od katerih jih je mnogo ostalo do danes. Številne predstavljajo nadomestne inkarnacije ali pripravljalne skice za njegove slike.
 
Hieronymus Bosch je živel v času renesanse, v obdobju gospodarskega preobrata, energične vladarske politike in povpraševanja po verski in moralni prenovi. DelalČasi jeso za,bili polegzelo bratovščinenasilni našein ljubepregrešni. Gospe,V urbanoseverni elitoEvropi so napadali oblast in nizozemskougled plemstvo.Cerkve, Njegovizaradi glavnirazvoja naročnikitrgovine so bilirastla vladajočimesta, princustanavljale Nizozemske,so nadvojvodase Filipnacionalne IIdržave. PravičniTo je bil čas [[Erazem Rotterdamski|Erazma Rotterdamskega]] in njegov[[Martin dvorLuther|Luthra]]. Bosch je bil torej sodobnik [[Michelangelo|Michelangel]]a (1475-1564), [[Tizian]]a (1477-1576), [[Rafael]]a (1483-1520) in [[Leonardo da Vinci|Leonarda da Vincija]] (1452-1519) vendar njegova umetnost kaže bolj srednjeveško miselnost kot renesančne novosti.
 
Delal je, poleg bratovščine Naše ljube Gospe, za urbano elito in nizozemsko plemstvo. Njegovi glavni naročniki so bili vladajoči princ Nizozemske, nadvojvoda Filip II. Pravični in njegov dvor. Razvoj tiskarstva je omogočil tudi sloves Boschevih del po njegovi smrti.
 
Njegova umetnost je zmes pobožnega izražanja, posvetnega humanizma in domišljije. Natančen pomen Boschevih podob, tem, simbolov in alegorij o človeški naravi še danes buri domišljijo in raziskovalci njegovega dela so še vedno razdvojeni. Na njegovih slikah se prepletajo srednjeveški simbolizem in renesančni [[humanizem]], [[alkimija]], [[naravoslovje]], biblični viri itd.
 
Njegovi posnemovalci in dediči so bili: [[Matthias Grϋnewald]] (1475-1528), [[Pieter Bruegel]] (1525/30-1569), [[William Blake]] (1575-1827), [[Henry Fuseli]] (1741-1825), [[Goya]] in [[Surealisti|surealisti]]. Vse do 19. stoletja Boscheva dela niso bila deležna posebne pozornosti. Raziskovanje in proučevanje se je začelo šele po tem, ko so [[Freud]] in drugi [[psihoanaliza|psihoanalitiki]] začeli odkrivati delovanje človeškega uma in podzavest.
 
== Simboli ==
Vrstica 72 ⟶ 76:
* [[Medved]] predstavlja smrtni greh »jezo«.
* [[Žaba]] - če sedi na osebi - pomeni »izprijenost«; če sedi na seksualnem delu, je to razumeti kot namig na glavni greh »poželenje«, če sedi na prsih ali na obrazu je lahko to tudi aluzija na smrtni greh »ponos« (aroganca, domišljavost).
* [[Lijak, priprava|Lijak]], večinoma obrnjen osebi navzdol na glavo, pomeni »zlobnost, prevaro, norost« (lij je zaščita pred očmi Boga z neba).
* [[Puščica (palica)|Puščica]] kaže tudi »zlo«, včasih je postavljena ljudem čez kapo ali klobuk, včasih prebode telo, včasih pa v anus na pol gole osebe (ki je prav tako pomeni »izprijenost«).
* [[Vrč]] se pogosto uporablja v kombinaciji s palico, včasih nataknjen neposredno; to je spolna aluzija in pomeni »poželenje«.
Vrstica 83 ⟶ 87:
== Viri in Sklici ==
{{sklici}}
* Trewin Copplestone, Hieronymus Bosch, Mladinska knjiga, 1997, ISBN 86-11-15050-3
* David Gariff, Najvplivnejši slikarji sveta, Tehniška založba Slovenije, 2008, ISBN 978-961-251-103-6
* H.W.Janson, Istorija umetnosti - tretji del, Prosveta Beograd, 1969