Atene: Razlika med redakcijama

Mitologija pravi, da naj bi [[Atena|Atena]] in [[Pozejdon|Pozejdon]] tekmovala za pokroviteljstvo nad mestom. Ker se nista mogla dogovoriti, sta odločitev prepustila Kekropsu (tedanjemu kralju). Kralj se je iz mučnega položaja izvlekel tako, da je odločitev preložil na ljudstvo. Ljudstvo je bilo pragmatično in je od bogov želelo dar: bog, ki bo dal boljši dar, naj bi postal ustanovitelj oziroma zaščitnik mesta. Pozejdon je na akropoli udaril s trizobom po skali, iz katere je pritekla slana voda. Atena pa je dala mestu [[oljka|oljko]]; ta ni imela toliko pomena za kulinariko, ampak bolj, kar je bistveno, svetlobo, luč, poleg tega pa gospodarstvo (trgovanje z oljem). Ljudje so bili bolj pragmatični kot vraževerni, zato je postala zaščitnica mesta Atena. [[Erehtejon|Erehtejon]] pa je postal tempelj Atene πολιάς (zaščitnica mesta).