Redakcija: 20:38, 8. marec 2013 uredi Addbot (pogovor \| prispevki) Boti 130.396 urejanj m Bot: Migracija 99 interwikija/-ev, od zdaj gostuje(-jo) na Wikipodatkih, na d:q9601 ← Starejše urejanje		Redakcija: 11:57, 9. april 2013 uredi razveljavi XJaM (pogovor \| prispevki) Birokrati, Administratorji 123.627 urejanj m m/pp/-p:l Novejše urejanje →
Vrstica 1: [[Slika:Farvahar001.JPG\|thumb\|right\|300px\|[[Fravašij]], eden od glavnih simbolov Zaratustrstva <small>([[Persepolis]], [[Iran]])</small>]] '''Zaratustrstvo''' ali '''zoroastrizem''' (tudi zoroastrianizem) je [[religija]], ki temelji na nauku [[prerok]]a [[Zaratustra\|Zaratustre]] (imenovan tudi [[Zaratustra\|Zoroaster]]). '''Mazdaizem''' je praktično sopomenka za zaratustrstvo, s poudarkom na čaščenju Boga [[Ahura Mazda\|Ahure Mazde]]. Vrstica 5 ⟶ 6: == Zgodovina religije == Do ~~[[7. stoletje pr. n. št.\|~~7. stoletja pr. n. št.]] se je njegov nauk razširil po [[iran]]ski visoki planoti, in ko je [[Kir Veliki]] v [[6. ~~stoletje~~stoletju pr. n. št.~~\|6. stoletju]]~~ ustanovil [[~~perzija~~Perzija\|perzijski imperij,]] je postala uradna [[državna vera]]. V ~~[[3. stoletje\|~~3. stoletju]] so [[Sasanidi]] z jugozahoda zavrgli [[Parti\|Parte]] s severa in ustanovili sijajno [[dinastija\|dinastijo]]: da se jim je posrečil udar in se je uveljavil njihov [[imperij]], so se oprli na [[svečeništvo]], tako da so o verstvu in državi govorili kot o »dvojčkih, rojenih iz ene maternice, ki ju nič ne sme ločiti«. Zaradi premoči svečeništva je nastala nova razlaga, zuruvan, ki je obveljala za pravoverno, tako da tisti, ki se ni držal vere, ni veljal samo za krivoverca, ampak tudi za izdajalca - to pa je bilo v nasprotju s tradicionalnim naukom o svobodni volji in je zbujalo dvom o bistveni dobroti tega sveta. Zgodovina zaratustrstva kot državne vere se je končala z muslimanskimi osvajanji v [[7. stoletje\|7. stoletju]]. Zaradi vse večjega pritiska so se zaratustrovci umikali iz mest in se končno zatekli v [[Indija\|Indijo]]. Njihovo preganjanje v današnjem Iranu se je nadaljevalo pod [[dinastija Kadžarov\|dinastijo Kadžarov]] ([[1796]]-[[1925]]), vendar so verniki ohrani zaratustrstvo še naprej. Ko je [[šah (vladar)\|šah]] [[Reza Pahlavi]] leta [[1925]] odstavil zadnjega izmed Kadžarov, je versko preganjanje prenehalo, saj so imeli te vernike za staro iransko plemstvo. Ko so šaha muslimanski gorečneži vrgli s prestola, se je veliko zaratustrovcev pridružilo izseljencem v [[Indija\|Indiji]]. == Zaratustra == [[Slika:Raffael 071.jpg\|thumb\|right\|225px\|[[Raffael Santi]], ''[[Stara Atenska šola]]''. V ozadju levo je upodobljen Zaratustra, spredaj pa je upodobljen Ptolemaj (fantazijski portret).]] Datuma [[Zaratustra\|Zaratustrovega]] ({{~~lang~~jezik-grc\|Zoroastros}}) rojstva in smrti nista zanesljivo znana, najvejetneje pa je živel okoli leta ~~[[12. stoletje pr. n. št.\|~~1200 pr. n. št.]], in sicer v današnjem severozahodnem [[Iran]]u. Njegov nauk je ohranjen predvsem v molitvi ter 17 hvalnicah (himen), imenovanih ''gathe'', te pa so v ''Jasni'', delu svetih spisov pod skupnim imenom [[Avesta]]. Bil je dejaven [[svečenik]], njegove hvalnice so napisane v težkem [[jezik (sredstvo sporazumevanja)\|jeziku]], zato so razlage njegovega nauka (pri katerem najdemo povezavo z hindujsko [[Rigveda\|Rigvedo]]) močno razlikujejo. Verjel je, da ga je Bog [[Ahura Mazda]] osebno učil z nizom prividov, s katerimi mu je pokazal, kakšno je njegovo poslanstvo. == Temeljne značilnosti == Temeljna značilnost Zaratustrovega nauka je verjetno močan poudarek na osebni odgovornosti. Vsi moški in ženske imajo enake dolžnosti in so tako osebno odgovorni pri izbiranju med dobrim in zlim. Obstajajo namreč nasprotujoči si sili: '''[[Ahura Mazda]]''', ''Dobri stvarni'' ali preprosto ''Bog'', ki je stvarnik življenja in dobrote in prebiva v »višavah v popolni dobroti in svetlobi«, ter zli in uničevalni '''[[Angra Mainju]]''', ''Uničevalni duh'' ali kar ''Zlodej'', ki prebiva »spodaj v temi brezna«. Zaratustrstvo je tako izrazito [[dualizem\|dualistična]] religija.<ref>Hinnels, str. 243.</ref> Vrstica 17 ⟶ 21: === Stvarjenje sveta === Na začetku je bil boj med Bogom in Zlodejem neizogiben, zato je Bog za pomoč v boju ustvaril najprej nešteta nebesna bitja, med katerimi so bili najodličnejši Dobrotljivi nesmrtniki, nato pa je ustvaril nebesni in tvarni svet. Ko je Zlodej ugledal stvarstvo Boga, ga je poskušal uničiti, pri čemer ga je obremenil z bedo, trpljenjem, [[bolezen\|boleznijo]] in [[smrt]]jo. Nobena od teh tegob torej ni bil sestavni del božjega načrt in kar je najpomembnejše, Zlodej ni padli angel, kot je pri krščanstvu [[Lucifer]], saj bi končna krivda za zlo pripadala Bogu, kar pa nikakor ne sovpada s temeljnim pojmovanjem le-tega. Vrstica 22 ⟶ 27: === Prerokba === Ko je Zlodej spoznal, da je ostal ujet v svetu, se je boj med dobrim in zlim nadeljeval na samem svetu. Prvih 3.000 let sta bili sili v obdobju mešanice po moči izravnani. Po tem se je rodil prerok Zaratustra: z razodetjem religije Dobrega (tj. zaratustrskega nauka) je bil poraz Zlodeja zagotovljen. Poraz ne bo nenaden in neopazen, temveč bo potrebno nadaljnjih 3.000 let boja. Vsakih tisoč let se bo rodil eden od treh odrešenikov, ki bo uničil en del zlega stvarstva, tretji odrešenik pa bo poleg tega obudil mrtve in jih popeljal k poslednji sodbi. V poslednji bitki bodo demonske sile premagana, raztaljena [[kovina]] pa bo zalila pekel. S tem bo Zlodej za vekomaj izgubil moč, zlo pa bo iztrebljeno. Pomembno je poudariti, da pri zaratustrstvu ne obstaja konec sveta, temveč obnovitev stvarjenja, ko se bosta združila nebo, tj. duhovni svet, in zemlja, tj. tvarni svet (oz. ko se bo nebo spustilo k mesecu, zemlja pa se bo dvignila k mesecu), in skupaj razvila, kar je najboljšega od obeh svetov. ==== Dobrotljivi nesmrtniki in demoni ==== Dobrotljivi nesmrtniki (''Amesha spenta''), ''Blaženi svetniki'' ali kar ''dobri duhovi'' so najodličnejša nebesna bitja, ki jih je Bog ustvaril v boju proti zlu. Sam koncept dobrih duhovov je podoben [[nadangel]]om pri [[krščanstvo\|krščanstvu]], vendar gre v tem primeru za abstraktno razsežnost, kar ponazarjajo njihova imena. V stari [[avestijščina\|avestijščini]] so to po vrstnem redu: ''Vohu Manah'' (dobri razum), ''Asha Vahistha'' (pravičnost), ''Spenta Armaiti'' (predanost), ''Kshathra Vairya'' (gospostvo), ''Haurvatat'' (popolnost) in ''Ameretat'' (nesmrtnost). Vsak izmed dobrih duhovov je tudi predstavnik in varuh ene izmed sedmih stvaritev Boga, in sicer neba, vode, zemlje, [[rastline\|rastlin]], [[živali]], ljudi in ognja. Vrstica 30 ⟶ 37: == Usoda človeka == [[Slika:Faravahar.png\|thumb\|Fravašij - duh varuh\|230px\|right]] Vsak posameznik ima svojega duha varuha, [[Fravašij]]a, ki popelje dušo v tvarni svet, v boj proti zlu.<ref name=boyce>Boyce, M. (2001). [http://www.iranica.com/newsite/articles/v10f2/v10f226.html »Fravaši«]. ''Encyclopedia Iranica'', '''10'''. Costa Mesa: Mazda</ref> Vsakega posameznika tudi čakata dve sodbi. Prva sodba zajema duhovno naravo (saj telo ostane na zemlji) in nastopi četrti dan po smrti, pri čemer ga vest v podobi dekleta (''daena'') vodi na most sodbe ali Ločevalec (''[[Činvat]]''). Če prevladujejo dobra dela, ga vest popelje čez most v nebesa, če pa prevladujejo zla dela, pa ga vest popelje na most, s katerega omahne v pekel (hišo laži, mučilišče), ne glede na družbeni položaj. Pekel ni večen, saj ima kazen poboljševalni namen. Kazen je usklajena z zločinom, kar pomeni, da bo npr. vladar, ki je mučil in stradal svoje ljudstvo, v peklu prav tako mučen in stradan. Vrstica 36 ⟶ 44: == Dolžnosti vernika == [[Slika:Parsee Wedding 1905.jpg\|thumb\|right\|220px\|Poroka [[Parsi\|Parsov]] v [[Indija\|Indiji]] leta [[1905]]]] [[Slika:Tower of silence.jpg\|thumb\|right\|220px\|Stolp tišine v [[Yazd]]u]] Glavna dolžnost vsakega vernika je, da poskuša odsevati dobri ustvarjalni duh Bog in zavračati pot zla, pri tem pa mora ohranjati v ravnovesju svojo duhovno in tvarno stran narave, v splošnem torej neko umerjenost v svojem življenju. Vrstica 47 ⟶ 56: === Zaratustrstvo in ekologija === Ker je svet božja stvaritev, je pri zaratustrovcih občutljivost za naravo prisotna več tisoč let, kar lahko praktično pojmujemo kot [[Ekološka zavest\|ekološko ozaveščenost]]. V ta namen verniki nikoli ne sodelujejo pri neodgovornem uničevanju naravnega okolja, prav tako pa ne smejo dovoljevati presežka ali pomanjkanja, ki ga pripisujejo zlemu duhu. Vrstica 52 ⟶ 62: === Avesta === [[Slika:Bodleian J2 fol 175 Y 28 1.jpg\|thumb\|right\|200px\|''Ahunavaita Gatha'', Yasna 28.1]] [[Avesta]] je sveta knjiga, napisana v avestijščini, v kateri besedila uzakonjajo, razvijajo in načrtno urejajo sporočeni nauk Zaratustre. Za opogumljanje, navdihovanje in poučevanje vernikov so zaratustrovci v ~~[[10. stoletje\|~~10. stoletju]] sicer napisali veliko besedil v bolj sodobnem jeziku, imenovanem [[pahlavijščina]] ali srednja perzijščina. Avesta je razdelje na pet glavnih delov, in sicer: Vrstica 65 ⟶ 76: === Svetišče ognja === [[Slika:Fire in Yazd Zoroastrian temple.jpg\|thumb\|left\|175px\|Sveti ogenj v zaratustrskem svetišču]] Ogenj kot eden od prvobitnih elementov je v ospredju obredov in čaščenja že od samega začetka, kar izvira še iz religije Indoirancev. [[Svetišče]] je v zaratustrstvo uvedel ahajmedinski vladar [[Artaksersk II.]], pri tem pa se je verjetno zgledoval po [[Babilonija\|Babiloncih]]. Namesto kipcev so v središče svetih zgradb postavljali božansko »podobo« ognja, ki torej simbolizira »večno svetlobo« Boga. Molilnica je zelo preprosta, gola in neokrašena, da se pozornost nameni samo ognju. Na eni strani molilnice je nasvetejši prostor, ločen z dvostropnim zidom, v katerem gori ogenj v veliki posodi, visoki do 2 m. Verniki se približajo vratom, ki vodijo v ta prostor, se dotaknejo tleh s čelom, odložijo v dar kos [[les]]a in vzamejo ščepec pepela iz zajemalke. Nato vstanejo in molijo vsak zase; skupinsko čaščenje namre; ne obstaja.<ref>Hinnels, str. 249.</ref> === Obredi prehoda in sveti predmeti === [[Slika:Parsi-navjote-sitting.jpg\|thumb\|right\|175px\|Sprejem otroka v zaratustrsko vero (''navdjote'')]] Glavni obred prehoda je ''navdjote'', tj. sprejem otroka, starega od 7-9 let, v zaratustrsko vero, ki ga opravi posvečeni duhovnik. Otrok dobi belo [[bombaž]]no spodnjo srajco (''sudreh'') in iz [[jagnje]]čje [[volna\|volne]] spleteno cevasto vrvico (''kusti''), ki si jo trikrat ovije okrog pasu. Ta simbola dajeta posamezniku samobitnost in nekaj duhovnega varstva v tvarnem svetu.<ref name=mistree>Mistree, str. 253.</ref> === Ravni obredne čistosti === Povečevanje religiozne čistosti obsega tri stopnje. Prva je razvezovanje in vnovično zavezovanje svete vrvice petkrat na dan ob pravi molitvi. Naslednja stopnja je ''nahn'', ki ga vernik opravi pred posvetitvenim obredom, pred poroko, 40 dni po [[porod]]u in ob dotiku trupla po neposrednih navodilih duhovnika. Obred obsega zvečenje treh [[granatovec\|granatovčevih]] [[list (rastlina)\|listov]], trikratno izlitje svetega ptinega daru (''nirang'') in nazadnje očiščevalno kopel. Najvišja stopnja je ''barenshum'' pri posvetitvi vernika v duhovnika, ki poteka na dvorišču svetišča ognja devet dni in noči pod vodstvom dveh duhovnikov, ki imata visoko stopnjo obredne čistosti.<ref name=mistree/> == Odnos z drugimi religijami == Zaratustrovci so strpni do drugih [[vera\|ver]], ker je treba soditi po delih, ne pa po verovanju. Zato je ta nauk vplival na druga verstva, nenazadnje tako na [[judovstvo]], kot tudi na [[krščanstvo]] in [[islam]]: [[angel]]i, [[konec sveta]], [[poslednja sodba]], [[vstajenje od mrtvih]], [[nebesa]] in [[pekel]] - vse to je dobilo vsebino v obliki zaratustrstva. Vrstica 80 ⟶ 95: == Glej tudi == * [[Zaratustra]] * [[Perzija]] == Sklici in opombe == {{opombe\|1}} == Viri ==

Zaratustrstvo: Razlika med redakcijama