Pravljica: Razlika med redakcijama

Izbrisana vsebina Dodana vsebina
Tong (pogovor | prispevki)
Tong (pogovor | prispevki)
vse že povezano v besedilu
Vrstica 119:
[[Mit]] lahko enako kot pravljica, v simbolični obliki izraža notranji konflikt in svetuje, kako je mogoče rešiti, vendar to ni nujno njegov poglavitni namen. Mit predstavlja svojo temo na vzvišen način, kjer naletimo na duhovno moč. Božanstvo je navzoče in doživeto v podobi nadčloveških junakov, ki so nenehen izziv navadnim smrtnikom.
Osebe in dogodki v pravljicah ravno tako utelešujejo in ponazarjajo notranje konflikte, pri tem pa svetujejo, kako je mogoče te konflikte rešiti in kateri so naslednji koraki proti višji človeškosti. Miti predstavljajo idealno osebnost, ki sledi zahtevam nadjaza, medtem ko pravljice slikajo integracijo jaza, ki omogoča ustrezno zadovoljevanje želja onega. Pravljice se pripoveduje na preprost, vsakdanji način. Od poslušalcev ničesar ne terjajo, ampak opogumljajo, budijo upanje v prihodnost in obljubljajo srečen konec. Ravno iz tega vidika jo je [[Lewis Carroll]] imenoval dar ljubezni - poimenovanje, ki bi ga težko uporabili za mit.
 
== Glej tudi ==
* [[Epika]]
 
* [[Ljudsko slovstvo]]
 
* [[Pripovedka]]
 
* [[Mit]]
 
== Viri ==
 
 
* [[Bruno Bettelheim]]:''Rabe čudežnega. O pomenu pravljic'', Ljubljana: Studia humanitatis, 1999.
 
* [[Zdenka Zalokar Divjak]]: ''Brez pravljic ni otroštva'', Krško: Gora, 2002.
 
* [[Alenka Goljevšček]]: ''Pravljice, kaj ste?'', Ljubljana: Mladisnka knjiga, 1991.
 
* [[Janko Kos]]: ''Literarna teorija'', Ljubljana, DZS, 2001.
 
* [[Matjaž Kmecel]]: ''Mala literarna teorija'', Ljubljana: Zavod SR Slovenije za šolstvo, 1983.
 
* [[Monika Kropej]]: ''Pravljica in stvarnost'', Ljubljana: Znanstvenoraziskovalni center SAZU, 1995.
 
* [[Vladimir J. Propp]]: ''Morfologija prvaljice'', Ljubljana: Strudia humanitatis, 2005.
 
* [[Marija Stanonik]]: ''Slovenska slovstvena folklora'', Ljubljana: DZS, 1999.