Evzebij Cezarejski: Razlika med redakcijama

Izbrisana vsebina Dodana vsebina
Stebunik (pogovor | prispevki)
mBrez povzetka urejanja
Stebunik (pogovor | prispevki)
Vrstica 33:
 
* '''Onomasticon''' – Evzebij je bil prvi, ki je narčtvno poskušal ugotoviti položaj tistih krajev, za katerimi se je izgubila sled. Onomasticon vsebuje delni seznam, v katerem je vnesel mesta in pokrajine Svete dežele. Tukaj podaja podrobne podatke o zgodovinskih krajih; pomembno je, da podaja tudi oddaljenost v kilometrih iz srede večjih mest; tako je to delo še danes nepogrešljiv pripomoček pri preučevanju Svete dežele za časa rimske vladavine.
* '''KhronikoiKronikoi kanóneszkanónes''' – '''Časovni kanoni ''' so nekakšna kronika od stvarjenja do Konstantina. Jezus KristusJezusovo rojstvo postavlja v leto 5200 po stvarjenju sveta. Žal je od tega dela ostalo le nekaj odlomkov v armenskem prevodu.
* '''Demonstratio Evangelica''' – '''Dokaz o resničnosti evangelijev '''
* '''Ecclesiastica Theologia''' – '''Cerkveno bogoslovje '''
Vrstica 43:
Napisal je tudi '''apologetska dela''' zoper Porfirja (25 knjig), zoper Hieroclema in zoper Marcela.
 
Ne smemo pozabiti omeniti tudi '''biblične razlage'''. Pamfilij in Evzebij sta se ukvarjala s kritičnim pristopom k [[stara zaveza|staroveznemu]] besedilu [[Septuaginta|Septuaginte]], zlasti pa k [[nova zaveza|novozaveznemu]]. Zdi se, da je izdajo že pripravil Origen; Pamfilij in Evzebij sta jo samo priredila.
 
 
== Viri in opombe ==