Vzhodna filozofija: Razlika med redakcijama
Izbrisana vsebina Dodana vsebina
Vrstica 111:
Heglov smrtni sovražnik [[Arthur Schopenhauer|Schopenhauer]] je razvil filozofijo, ki je v bistvu sinteza [[hinduizem|hinduizma]] in budizma z zahodno mislijo. Predvideval je, da bodo ''[[Upanišade]]'' (prvotno [[hindu]]jski zapisi) imele na Zahodu veliko večji vpliv, kot so ga imele. Vendar je Schopenhauer delal z močno pomanjkljivimi zgodnjimi prevodi (in včasih prevodi iz prevodov), zato mnogi menijo, da ni nujno natančno dojel vzhodne filozofije, ki so ga zanimale.
Prvi poskusi prenove starokitajske duhovne tradicije oziroma njene prilagoditve sodobnim družbenim pogojem segajo na prag 20. stoletja in so nasali pod peresi idejnih in političnih reformatorjev, med katere sodijo [[Kang Youwei]], [[Liang Qichao]] in [[Tan Sitong]]. V svojih delih so težili k idejnim sintezam, ki povezujejo kitajsko klasiko z elementi zahodne kulture in filozofije. Velik vpliv na kitajske filozofe in njihovo reinterpretacijo oz. prenovo tradicionalne kitajske filozofije sta imeli predvsem struji nemške klasične filozofije, britanskega realizma in ameriškega pragmatizma. Zanimivo sintezo [[Russel|Russelovih]], starokitajskih in [[zen budizem|zen budističnih]] elementov je v svojem sistemu panstrukturalistične oz. pluralne epistemologije razvil [[Zhang Dongsun]]. Kot posebno vrsto sinteze obeh diskurzov lahko omenimo tudi sinizacijo marksistične miselnosti; v teh kontekstih so najbolj inovativne teoretske pristope prispevali [[Feng Youlan]], [[Feng Qi]] in [[Zhang Dainian]]. V sodobni Kitajski pa sinteze evroameriške in
Današnji poskusi vključevanja zahodne filozofije v vzhodno misel vključujejo [[Kjotska šola|kjotsko šolo]] filozofov, ki so združevali [[Edmund Husserl|Husserlovo]] [[fenomenologija|fenomenologijo]] z vpogledi [[zen budizem|zen budizma]].▼
tradicionalne kitajske filozofije nastajajo zlasti v okviru struje Modernega konfucijanstva, katerega osrednji predstavniki so [[Xiong Shili]], [[Zhang Junmai]], [[Mou Zongsan]], [[Tu Weiming]] idr.
▲
== Sorodne teme ==
| |||