Nikolaj Kuzanski: Razlika med redakcijama

Izbrisana vsebina Dodana vsebina
Luckas-bot (pogovor | prispevki)
m robot Dodajanje: eo:Nikolao el Kuzo
Klemen Kocjancic (pogovor | prispevki)
m pnp, replaced: BizancBizanc AWB
Vrstica 30:
Potem je pravo opustil in študiral [[teologija|teologijo]] v [[Köln]]u, kjer je prišel v stik s krščanskim novoplatonizmom [[Mojster Eckhart|Mojstra Eckharta]]<ref>Maurer 2001, str.323</ref>, kar ga je dodatno motiviral za nadaljnji študij novoplatoničnih filozofov in mistikov<ref>Avguština, Prokla, Psevdo-Dionizija, Aviceno, ''ibid.''</ref>. Bil je temeljito izobražen, znal je vse tri stare jezike, [[stara grščina|grščino]], latinščino in [[hebrejščina|hebrejščino]], bil pa je tudi izrazito matematično nadarjen. Kot lieški [[naddiakon]] ([[arhidiakon]]) je sodeloval na [[koncil v Baslu, Ferrari in Firencah|baselskem]] ekumenskem [[koncil]]u med letoma [[1431]] in [[1449]].
 
V tem času je napisal delo ''De concordantia catholica'', zbirko razmišljanj o cerkvi. To delo je dolgo služilo kritikom [[papeštvo|papeštva]] še dolgo po tem ko je Kuzanec zapustil [[Basel]] in se leta [[1438]] pridružil naporu [[papež Evgenij IV.|papeža Evgena IV.]] v približevanju zahodnih cerkva z vzhodnimi. Tega leta je [[papež Evgen IV.]] poslal Kuzanskega v okviru [[Koncil v Firencah|Koncila v Firencah]] v [[Konstantinopel]], da bi zaradi čedalje večje nevarnosti pred [[Turki|turškim]] prodiranjem, ki je ogrožalo prestolnico [[Bizantinsko cesarstvo|Bizanc]]a, pomagal pri spravi obeh krščanskih cerkva, ki sta bili od [[vzhodni razkol|velikega vzhodnega razkola]] leta [[1054]] ločeni. Kuzanskemu se poslanstvo v Konstantinoplu ni posrečilo, dobil pa je mnogo več. Videl je, da je v mestu velikanska zakladnica neprecenljivih zakladov starih grških [[rokopis]]ov, ki so tam pozabljeni in neuporabljeni ležali skozi stoletja. Veliko jih je vzel s seboj v Italijo, na primer znamenito [[Diofant]]ovo knjigo ''Aritmetika''. Spoznal pa je tudi grškega vladiko v [[Nikeja|Nikeji]], [[arhiepiskop]]a in strokovnjaka za [[Platon]]ovo filozofijo [[Ivan Bessarion|Ivana Bessariona]]. Bessarion je pozneje spremljal [[seznam bizantinskih cesarjev|bizantinskega cesarja]] [[Ivan VIII. Paleolog|Ivana VIII. Paleologa]] v [[Ferrara|Ferraro]], da bi na koncilu pomagal združiti grško in rimsko cerkev, namesto tega pa je pod vplivom Kuzanskega prestopil k [[Rimskokatoliška cerkev|rimskokatoliški cerkvi]] in postal kardinal. Tako je Kuzanec poleg grških rokopisov pripeljal s seboj tudi zelo dobrega poznavalca grškega jezika.
 
Leta [[1447]] so v Italijo prišli tudi prvi begunci iz ogroženega Konstantinopla in drugih dežel [[Vzhodnorimsko cesarstvo|vzhodnorimskega cesarstva]], ki so jih osvajali ali osvojili Turki. Tega leta so bolonjskega škofa Tommaso Parentucellija izvolili za [[papež Nikolaj V.|papeža Nikolaja V.]], ki je nasledil Evgena IV.. Leta [[1453]] je [[Seldžuki|seldžuški]] [[sultan]] [[Mehmed II. Osvajalec]] zavzel tudi Konstantinopel in mesto je padlo [[Otomansko cesarstvo|Otomanskim]] Turkom v roke. Tako se je tedaj razlil po vsej Italiji pravi hudournik beguncev. Med njimi so bili tudi znanstveniki, ki so prinesli s seboj stare grške rokopise in razširili znanje starogrškega jezika. Vsi so našli pri Nikolaju V. gostoljubno zavetišče. Ta zelo izobraženi papež si je pridobil za razcvet [[znanost]]i posebne zasluge, saj si je ne glede na gmotne žrtve priskrbel okoli 3000 starih rokopisov in ustanovil z njimi [[Vatikanska knjižnica|Vatikansko knjižnico]]. Nikolaj V. pa se ni zadovoljil samo s tem, da je priskrbel rokopise, ampak je zbral tudi poznavalce grškega jezika, da bi ta dela prevedli v latinščino. Prva njegova pomočnika pri tem sta bila prav Kuzanski in Bessarion. Za apostolskega tajnika je papež postavil celo grško-bizantinskega humanista in Bessarionovega učitelja [[Georgij Gemist Pleton|Georgija Gemista Pletona]] iz [[Trapezunt]]a (1355 – 1452).
 
Na povratku iz Kostantinopla je Kuzanski med burno vožnjo veliko premišljeval, kar ga je usmerilo k pisanju o bolj [[metafizika|metafizičnih]] vsebinah. Nato je predstavljal papeža v Nemčiji in postal znan kot Herkul Evgenove stvari. Po uspešni zadolžitvi kot papeški [[nuncij]], ga je Nikolaj V. leta 1448 ali 1449 povzdignil v kardinala. Leta [[1450]] so ga imenovali za [[Brixen|brixenškegabrixen]]škega [[škof]]a. Njegovemu škofovanju je nasprotoval avstrijski nadvojvoda [[Sigismund]]. Nadvojvoda je leta [[1460]] Kuzanca zaprl, zaradi česar je [[papež Pij II.]] izobčil Sigismunda in izrekel [[interdikt]] nad njegovimi pokrajinami. Nikolaj Kuzanski se nikoli ni mogel vrniti v svojo [[škofija|škofijo]].
 
Pokopali so ga v [[cerkev sv. Petra v vezeh, Rim|cerkvi svetega Petra v vezeh]] v [[Rim]]u. Kasneje so se njegovi posmrtni ostanki izgubili. Ostal je le spomenik, ki ga predstavlja kot kardinala.
Vrstica 78:
 
== Zunanje povezave ==
 
* [http://www2.arnes.si/~mursic3/Kuzanski_gradivo.htm Gradivo o Nikolaju Kuzanskem za študente filozofije.] - zelo strnjen povzetek filozofije Nikolaja Kuzanskega
* Taja Ožbolt, ''[http://www.kvarkadabra.net/article.php/Nikolaj-Kuzanski Nikolaj Kuzanski - mislec neskončnosti]'', [[Kvarkadabra]], št. 17, december 2002.
Vrstica 86 ⟶ 85:
 
{{lifetime|1401|1464|Kuzanski, Nikolaj}}
 
[[Kategorija:Nemški teologi]]
[[Kategorija:Nemški rimskokatoliški škofje]]