Zgodbe Sztároga i Nóvoga Zákona: Razlika med redakcijama
Izbrisana vsebina Dodana vsebina
Brez povzetka urejanja |
Brez povzetka urejanja |
||
Vrstica 32:
Jezus sze je pervikrát ocsiveztnó zkázao v-czérkvi Jeruśálemszkoj z-stere je odávajócse, i köpivajócse vö zgona, govorécsi: “Hisa otsé mojega je nê razbojnicska jama.”|}}
[[Anton Trstenjak]] napiše, da Selmarova knjiga ''„biblijske povesti za katoličane, kakor Trpljanove za protestante,”'' torej eden Selmarov vir je bil verjetno [[Aleksander Terplan]]: ''[[Dvakrat 52 Bibliszke Historie|Dvakrat 52 bibliszke historie za evangelicsanszke solé ino hi'ze]]'' ([[Kiseg]], [[1847]]), ampak tudi očitno, da delno po knjigi [[Mikloš Küzmič|Mikloša Küzmiča]] ''Sztároga i nouvoga testamentoma szvéte histórie krátka summa'' napisal svojo delo. Tukaj je več in daljših zgodb iz Svetega pisma, kot v Krátki summi. Z [[Apostolska dela|deli Apostolov]] ''(Zgodbe Ápostolov)'' in s [[Sveti Pavel|Pavelovimi]] pismi tudi več se ukvarja.
Na koncu knjige je priloga v [[latinščina|latinskem jeziku]]: Modus Ministrandi ''(Način ministriranja).''
| |||