Roscelin iz Compiegneja: Razlika med redakcijama
Izbrisana vsebina Dodana vsebina
mBrez povzetka urejanja |
mBrez povzetka urejanja |
||
Vrstica 17:
school_tradition = [[sholastika]], zgodnji [[aristotelizem]]|
main_interests = [[metafizika]] (s [[teologija|teologijo]]), [[logika]], [[filozofija jezika]] |
influences = [[Aristotel]], [[Antisten]], [[
influenced = [[Pierre Abélard|Abelard]], [[averoizem|averoisti]], [[Marsilij iz Padove]], [[Vilijem Ockham|Ockham]] |
opposed = |
Vrstica 25:
'''Roscelin iz Compiegneja''' ([[latinščina|latinsko]]: '''Roscellinus Compendiensis'''), [[Francozi|francoski]] [[filozof]] in [[teolog]], * okoli [[1050]], † okoi [[1125]].
Prištevamo ga med glavne predstavnike srednjeveškega [[sholastika|sholastičnega]] [[nominalizem|nominalizma]], po katerem so realno obstoječe samo posameznosti ([[partikuarije]]), ne pa tudi občosti ([[univerzalije]]). Slednje so v razmerju do partikularij zgolj glasovi (lat. ''flatus voces''). Nobeno njegovo delo se ni ohranilo, vendar je mogoče njegov ekstremni nominalizem rekonstruirati iz obtožb sodobnikov, ki jih ni imel malo. Dali so mu celo vzdevek ''Doctor diabolicus'' (Hudičev doktor), izjemen primer srednjeveške prakse, ki je z vzdevki ''Doctor'' in priponami, kot so ''angelicus''<ref>''Doctor angelicus'', angelski doktor, častni vzdevek za [[Tomaž Akvinski|Tomaža Akvinskega]].</ref>, ''mirabilis''<ref>''Doctor mirabilis'', [[Roger Bacon]]</ref> in ''invincibilis''<ref>''Doctor invincibilis'', [[Vilijem Ockham]]</ref>, raje izkazovala čast, kot sramotila.
Leta 1092 je bil obtožen herezije zaradi nominalističnega izpeljevanja teološke razprave o logičnem smislu [[Sveta Trojica|Svete Trojice]]. Preseneča dejstvo, da mu po obtožbah niso prepovedali poučevati. Kljub temu, da je bil prvi Abelardov učitelj<ref>Abelarda je poučeval v [[Loches|Lochesu]] v letih od 1093 do 1099, torej v Abelardovih najstniških letih. Drugi znani Abelardov učitelj je [[Vilijem iz Champeauxa]]. Clanchy 1999, str.10 in 22.</ref>, je bil Roscelinov odnos z Abelardom precej zapleten. Svojega učitelja je obtožil postavljanja razuma pred vero, kar je razumljivo, saj se je hotel oddaljiti od svojega učitelja. Roscelina v svojih spisih nikjer ne omenja, razen v obtožbah. Edino Roscelinovo pismo, ki se je ohranilo, je zbadljivo pisanje Abelardu, v katerem se norčuje iz njegove kastracije<ref>Clanchy 1999, str. 68</ref> ▼
▲Kljub temu, da je bil prvi Abelardov učitelj<ref>Abelarda je poučeval v [[Loches|Lochesu]] v letih od 1093 do 1099, torej v Abelardovih najstniških letih. Drugi znani Abelardov učitelj je [[Vilijem iz Champeauxa]]. Clanchy 1999, str.10 in 22.</ref>, je bil Roscelinov odnos z Abelardom precej zapleten. Svojega učitelja je obtožil postavljanja razuma pred vero
{{v delu}}
| |||