Pitagora: Razlika med redakcijama
Izbrisana vsebina Dodana vsebina
+ vsebina |
|||
Vrstica 48:
Pitagorova verska načela so upoštevali tudi pri prehranjevanju. Njegovo osrednje vodilo je bilo koncept [[metempsihoze]], kar pomeni transmigracija duše, ki lahko po smrti preide z enega na drugega človeka ali z osebe na žival. Zato je nasprotoval božjemu darovanju živali in je zagovarjal uporabo dišav in začimb. Začimbe so bile potemtakem povezava z nebesi, medtem ko [[fižol]], zlasti [[bob]], povezava s [[Hades]]om, podzemljem. Zlasti zastran oblike teh rastlin, ki so jih pitagorejci videli kot nekakšno lestev iz podzemlja. <ref>Davies, Norman (1997): Europe - A History, Pimlico, London, str. 109.</ref>
Živali so delili po koristnosti. Medtem ko so prašiče in koze označili za škodljive okolju in dovolili prehranjevanje z njimi, so za, na primer, ovce in vole
Tako je [[Empidokles]] iz Akragasa po sloviti zmagi na [[olimpijske igre|olimpijskih igrah]] leta 496 pr. n. št. zavrnil božje darovanje goveda in je namesto tega sežgal sliko vola, ki so jo naslikali z uporabo olja in zelišč.
Pitagorejci so verjeli, da je prehranjevanje sestavni del [[etika|etike]].
== Viri ==
| |||