'''NestorianízemNestorijánstvo''' (tudi '''nestorianstvonestorijanízem''' ali '''nestorianizem''') je [[teologija|teološki]] nauk, da ima [[Jezus]] dve osebnosti: Jezus-človek in Jezus-Božji sin in utelešenje Božje besede. Nauk se imenuje po [[Carigrad|carigrajskem]] [[patriarh]]u [[Nestor]]ju. Na [[Efeški koncil|Efeškem]] [[ekumenski koncil|koncilu]] leta [[431]] so nestorianizemnestorijanstvo razglasili za [[herezija|herezijo]]. Nestorjev nauk se je po tem obdržal samo v [[Asirska Cerkev|Asirski Cerkvi]], pa še tam je doživel poznejše popravke.
Ko je bil Nestor carigrajski patriarh, je nasprotoval uporabi naziva [[Marija Božja mati]] ([[grščina|grško]]: {{jezik-el2|Θεοτόκος}} [Teotokos] = ''Božja porodnica''), in je namesto tega uporabljal izraz ''Odrešenikova mati'' (grško {{jezik-el2|Χριστοτόκος}} [Hristotokos]). Zdelo se mu je namreč, da je bistvo Božje eksistence, da je večna - Bog ni nekoč nastal oziroma se rodil. Po njegovem prepričanju je [[Devica Marija|Marija]] rodila samo Jezusa-človeka, ne pa Jezusa-Boga. Prav tako je učil tudi, da je na križu umrl samo Jezus-človek, ne pa Jezus-Bog.
Efeški koncil je zavrnil Nestorjeve poglede, vendavendar pa ni dal dokončnega odgovora na vprašanje, kako je z Jezusovo dvojno osebnostjo. Zato je kmalu sledil [[Kalcedonski koncil]], ki je dokončno razrešil problem Jezusa kot človeka in Boga hkrati s formulacijo, da ima Jezus eno ''osebnost'' in dve ''naravi'' - Božjo in človeško.
Kmalu po Efeškem koncilu se je začelo preganjanje nestorianizmanestorijanstva po vsem krščanskem svetu, razen v [[Asirska Cerkev|Asirski Cerkvi]], ki je sprejela Nestorjev nauk in tudi nudila zatočišče Nestorjevim privržencem. Zato se je Asirske Cerkve oprijel vzdevek ''NestorianskaNestorijanska Cerkev''. Ta vzdevek ponekod uporabljajo še v današnjem času, čeprav se je uradni nauk te Cerkve že precej oddaljil od Nestorjevihprvotnih originalnihNestorjevih idejpojmovanj.
